«Моссад»

Благодаря чему «Моссад» стал лучшей разведкой в мире 

Мирную жизнь граждан Израиля охраняют сразу несколько ведомств. У каждого из них свое предназначение и способы работы, и в целом они справляются с возложенными на них задачами. Но даже среди этих спецподразделений существует одна организация, которая даже у яростных противников еврейского государства вызывает уважение. О возможностях ее ходят легенды, а качество выполняемых операций находится на высочайшем уровне. Название этого ведомства, входящего в список лучших разведок мира, «Моссад». 

История данной разведывательной организации началась в декабре 1949 года. Это был трудный период становления молодого еврейского государства. Молодая страна, окруженная со всех сторон враждебными народами, вела тяжелейшую борьбу за выживание, и ей просто необходимы были службы, которые могли бы выполнять сложные специальные задачи. «Моссад» как нельзя лучше подходил для этих целей. В результате за 7 десятков лет своего существования данное разведывательное ведомство успешно провело ряд операций, которые по факту не имели аналогов в мировой практике. 

«Дамоклов меч»

Летом 1962 года власти Египта решили использовать для борьбы с Израилем новое оружие – баллистические ракеты. К этому времени ведущие мировые государства уже обладали налаженными технологиями производства ракетных двигателей, однако старались не делиться ими с другими странами во избежание неприятных последствий. Однако в ФРГ еще остались специалисты, работавшие по данному направлению в годы Второй мировой войны. На них-то и сделали ставку египетские власти. 

Специалистам «Моссада» попала в руки информация, в которой говорилось, что в Египте развивают ракетную тематику. К данному делу привлечены ученые и техники из Западной Германии. Возникшую серьезную для безопасности Израиля проблему следовало решать, причем очень быстро. Сначала с иностранными специалистами вопрос попытались решить путем рассылки писем, в которых им рекомендовалось прекратить сотрудничество с Египтом. Однако немецкие ракетчики проигнорировали предупреждение и продолжили свою работу. Тогда начались теракты. Некоторым из специалистов пришли посылки, которые взорвались при попытке их открыть. Другие же попросту исчезли, растворившись в безбрежных североафриканских пустынях. 

«Ноев ковчег»

В конце 1960-х годов Израиль заказал во Франции партию ракетных катеров, чтобы усилить свой военный флот. В 1969 году заказ был выполнен, однако французское правительство запретило передавать катера заказчику, опасаясь возмущения со стороны арабских государств. Проблему удалось решить после того, как за нее взялся «Моссад». 

Разведчиками была разработана операция прикрытия, которая немедленно начала реализовываться. Согласно плану в Норвегии, которая никаким образом не была замешана в конфликте на Ближнем Востоке, организовали подставную фирму, открытую на имя некоего судовладельца М.Симма. Ему срочно понадобились катера для обслуживания норвежских нефтяников, а построенные во Франции суда как нельзя лучше подходили для поставленных задач. Профильный комитет Минобороны Франции принял соответствующее разрешение, и катерам был дан зеленый свет на выход в открытое море. Но едва покинув французские воды, они круто развернулись и направились в Средиземное море. Несмотря на сильнейший шторм, бушевавший на море, спустя неделю все катера оказались в Хайфе. Эта операция получила название «Ноев ковчег». 

«Гнев Божий»

После того как палестинские террористы совершили в сентябре 1972 года кровавый теракт, в результате которого погибли 11 представителей израильской олимпийской делегации, а власти ФРГ отпустили оставшихся в живых бандитов на свободу, делом чести для «Моссада» стало наказать негодяев. Приказ на их ликвидацию поступил лично от тогдашнего руководителя страны Голды Меир. 

Задача осложнялась тем, что террористы попытались раствориться в других государствах, как правило, враждебно настроенных к Израилю. Из-за этого исполнение приговора растянулось почти на 2 десятилетия. Тем не менее, все террористы, так или иначе участвовавшие в этой кровавой драме, были наказаны. Последний из непосредственных участников теракта в Мюнхене Абу Айяд был ликвидирован в 1991 году. Лишь одному человеку удалось избежать кары. Он умер в 2010 году на территории Сирии. Так завершилась операция «Гнев Божий».

«Моисей» и «Соломон»

Беспрецедентную по количеству задействованных в ней людей операцию «Моссад» провела в 1984 году. Тогда в условиях строжайшей тайны из Эфиопии были эвакуированы тысячи местных иудеев, которым грозили необоснованные репрессии. 

Сначала агенты «Моссада» создали в Судане фиктивную туристическую фирму, которая организовывала для своих клиентов морские прогулки и обучала подводному плаванию. Тайными тропами из Эфиопии в Судан выводились тысячи иудеев, которые, придя на побережье, немедленно изъявляли желание совершить морскую прогулку. Правда, назад они уже не возвращались. В море путешественников ожидали катера ВМФ Израиля, которые вывозили эфиопских евреев в безопасную зону. А уже оттуда их переправляли в Израиль. 

К сожалению, полностью вывезти иудеев из Эфиопии тогда не удалось. Информация об операции «Моисей» попала в прессу, и ее пришлось срочно завершить. Только спустя несколько лет иудеев, оставшихся в Эфиопии, вывезли в Израиль на самолетах военно-транспортной авиации, для чего была разработана операция «Соломон». 

Наказание перебежчика

В 1986 году техник-ядерщик Мордехай Вануну, работавший в Центре ядерных исследований, расположенном в городе Димон, выдал государственный секрет: Израиль владеет атомным оружием. Выехав из страны, он передал эту информацию британскому изданию «Санди Таймс». Реакция «Моссада» была молниеносной. Вануну познакомился с некоей молодой особой, которая пригласила его в Рим. Публикации в газете бывший ядерный специалист на свободе уже не увидел. В римской гостинице к нему нагрянули агенты «Моссада». Они нейтрализовали перебежчика с помощью сильнодействующих препаратов и тайком вывезли обратно на родину. Молодая особа, как оказалось, тоже была агентом разведки. За свое предательство Вануну получил длительный тюремный срок. 

Перечисленные операции являются далеко не полным списком всех тех дел, которые осуществили представители «Моссада». Большая часть работы разведчиков находится под строгим секретом, и только наиболее громкие события со временем получают известность. Интересно, что большинство агентов данной спецслужбы являются гражданскими лицами, хотя до этого они набирались опыта в ЦАХАЛ и имели там воинские звания. 

Деятельность «Моссада» основывается на принципах, заложенных еще первым ее руководителем Риовеном Шилоахом. Он предлагал использовать в работе самые современные технологии и наработки. Наряду с абсолютной преданностью агентов «Моссада» своей стране использование передовых технологий сделало данную организацию одной из лучших и эффективных в мире. По мнению некоторых представителей разведсообщества, она является абсолютным лидером.

Автор: Эдуард Блокчейн 

О еврейском календарe

 Истории еврейского календаря

Принято считать: человек, который управляет временем, управляет и повесткой дня. И потому не удивительно, что любая великая революция, начинала с того, что, прежде всего меняла календарь. Таким образом лидеры Французской революции, заменив обычный григорианский календарь, создали свой собственный, где каждый месяц состоял из трех недель, а неделя – соответственно – из десяти дней; нечто подобное предприняли и большевики в России, создавшие специальный календарь для рабочих, состоявший из пятидневной недели, где каждый день был обозначен цветом: желтый, розовый, красный, фиолетовый и зеленый. Впрочем, это им не помогло.
В 1806 году Наполеон отменил «революционный календарь», который в любом случае оказался непригодным для использования, а идея с «цветным календарем» для рабочих продержалась и того меньше – всего один год (1930-1931), после чего советская власть вынуждена была вернуться к привычному григорианскому календарю, поняв, что идея не сработала.
Одна из причин, по которым учредители новых календарей потерпели фиаско, заключалась в том, что они не опирались на существовавшие культурные коды, а руководствовались агрессивным желанием во что бы то ни стало внести изменения, чтобы добиться перемен.
Однако есть другая революция, связанная с календарем, которая преуспела, в отличие от других неудачных попыток, по прямо противоположной причине: эта революция оказалась созвучной глубокому несогласию со значением понятия времени и его отношения к человеку.
Этот рассказ – страстная и драматическая история о борьбе саддукеев и фарисеев – о двух главных еврейских религиозно-философских школах древности. В самом центре их полемики оказался вопрос: «Кто управляет временем – Бог или человек?»
Пожалуй, ответ на него можно найти в увлекательной книге профессора Рахель Элиор «Память и забвение – секреты преданий Иудейской пустыни».
Примерно в 187 году до н.э. во время царствования Селевкидов, правивших Землей Израиля, на престол взошел Антиох IV. Тот самый Антиох, о котором известно, что он пытался навязать евреям эллинистическую культуру. Что, в свою очередь, привело к восстанию хасмонеев и – впоследствии – послужило ключевой причиной для празднования Хануки. Однако менее известен тот факт, что в рамках «перепрофилирования» еврейского народа на греческий лад Антиох потребовал от главного первосвященника, — Ониаса III, — чтобы еврейский календарь, основанный на солнечном цикле, был заменен на вавилонский – лунный.
Ониас III, потомок династии саддукеев, исправно служившей «Дому Давида» на протяжении 900 лет, отказался самым решительным образом. Календарь саддукеев основан на библейском, солнечном календаре, где говорится, что новый год – Рош ха-Шана – начинается с первого дня месяца Нисан: «Этот месяц для вас – глава новых месяцев, первый для вас из месяцев года» (Книга Исход, 12:2).
Согласно убеждениям саддукеев, Ханох Бен-Йеред, седьмое поколение после Адама, принял священный солнечный календарь, который ему вручили ангелы, спустившиеся с неба. Так следует из первой и второй апокрифических книг Ханоха.
Итак, календарь саддукеев был солнечным, состоящим из 364 дней, разделенных на четыре четверти; каждая четверть состояла из 91 дня и тринадцати недель. В общей сложности 52 субботы в течение года (кстати, единица измерения «неделя» относится к оригинальным еврейским изобретениям).
В календаре саддукеев знаменательные даты никогда не менялись. Праздники, обычаи, годы шмиты («шмита» – так называется седьмой год из семилетнего сельскохозяйственного цикла, предусмотренного Торой для Земли Израиля; в это время все сельскохозяйственные работы запрещены – прим. «Детали»), годы йовеля («йовель» — последний год пятидесятилетнего цикла, который евреи начали  отсчитывать через 14 лет после вступления в Землю Израиля и распределения земельных наделов – прим. «Детали»), время сбора налогов, пожертвования и выплаты десятины – все это было закреплено за конкретными датами, которые не менялись.
Чтобы сохранить подобный распорядок, в Храме работало 24 смены, состоявшие из двадцати четырех священнических семей; они менялись каждую неделю. Иначе говоря, каждая семья, в общей сложности, отрабатывала в Храме две недели в году; чтобы завершить полный цикл года до 52 недель, четыре семьи работали еще по неделе каждая.
Причина, по которой священники-саддукеи придерживались подобной периодизации, отнюдь не была обусловлена их каким-то особым фанатизмом и\или нелюбовью к изменениям. В традиции саддукеев считалось, что люди не управляют временем. У самого слова «Храм» — «Бейт ха-Мигдаш» — есть латинский первоисточник Temp (время).
Согласно саддукеям, Храм — обитель Бога — это еще и обитель времени, своего рода Гринвичские часы древнего времени. Это – детерминированный взгляд, что время находится не в человеческих руках. И, согласно подобному мировоззрению, попытка человека изменить «настройки» времени означает неповиновение Божественной власти.
И все же, как следует из истории, в какой-то момент евреи отказались от солнечного календаря и перешли к лунному. Более того, Рош ха-Шана празднуется теперь в первый день месяца Тишрей, а не в первый день месяца Нисан, как написано в ТАНАХе.
Те, кто внес столь драматические изменения в восприятие еврейского времени, это мудрецы Мишны, фарисеи, ставшие, по сути, после разрушения Храма в 70 году н.э. религиозной гегемонией на Земле Израиля. Предыстория столь революционных перемен печальна и трагична: храм разрушили, а евреев изгнали из Иерусалима. Первосвященники, посредничавшие между народом и Богом и державшие монополию поклонения Богу, утратили власть. Появилась новая элита – мудрецы Мишны. Они основали альтернативный центр иудейской веры в Явне, поняв, что для сохранения еврейских ценностей необходимо совершить революцию в сознании – от Храма до специального места изучения Торы («Бейт Мидраш», буквально «Дом учения» – прим. «Детали»).
Духовная трансформация мудрецов Мишны оказалась радикальной. Поскольку они позволяли себе трактовать ТАНАХ по-своему, они позволили себе вторгнуться на территорию Божественного времени.
Чтобы распространить повсюду свой суверенитет, мудрецы учредили лунный календарь, согласно которому первым месяцем нового года становился месяц Тишрей. На вавилонском наречии – «Ташриту», что в переводе с иврита означает «начало».
Это изменение знаменовало собой не просто демонстрацию силы, а, скорее, иной, гуманистически-религиозный подход, подрывающий прежние основы. После разрушения Храма и поворота в сторону Галахи наши мудрецы постановили, что религиозная власть была передана от Бога – человеку.  Каждый месяц специально назначенные люди наблюдали за наступлением новолуния, а затем, согласно наблюдениям, и было установлено начало лунного месяца. Иначе говоря, время перестало быть «собственностью» Бога, его экспроприировали, передав человеку. Вот почему еврейский календарь сохранился в течение многих столетий.
Как ни странно, но в светском и суверенном государстве Израиль мы отмечаем праздники по лунному еврейскому календарю, который символизирует власть человека над временем, хотя обычное, светское время — григорианский календарь — мы отмечаем по солнечному, Божественному календарю.

Оши Дерман
 Источник: detaly.co.il 

"Девочка которая исчезла"

Девочка, которую мама спасла, отдав чужим людям

Недавно свет увидела книга, написанная профессором Оксфордского университета Бартом Ван Эсом. Своему творению он дал название «Девочка, которая исчезла». Здесь повествуется история одной девочки-еврейки, которую во время Второй мировой собственные родители передали на попечение абсолютно незнакомым людям для спасения ее жизни. Героиня книги стала одним из 4 тысяч малолетних голландских евреев, которых, рискуя собственной жизнью, сумели спасти граждане Нидерландов. 

Сам автор произведения имеет к этому рассказу самое непосредственное отношение: он внук тех смелых голландцев, сильно рисковавших собой, но сумевших сохранить жизнь ни в чем не повинному ребенку. А о том, что опасность была чрезвычайно велика, говорит сама история развития событий в захваченных нацистами Нидерландах. Сразу же после оккупации страны изначально антифашистские голландские власти очень быстро сменили политическую ориентацию. 

Особенно сильно это сказалось на судьбе евреев, проживавших в стране. Им сразу же было предписано сделать нашивки (желтые знаки в виде шестиконечных звезд) на своих одеждах, чтобы столь унизительным способом выделить иудеев на фоне остального населения. В дальнейшем репрессии только усиливались, а после принятия решения об окончательном уничтожении людей еврейской национальности на территории оккупированных европейских стран их начали в массовом порядке арестовывать и отправлять в концентрационные лагеря для последующей ликвидации.

Несмотря на то, что в Голландии существует многовековая традиция религиозной толерантности, многие рядовые жители этой страны активно сотрудничали с нацистами, помогали в задержании и депортации евреев. Мало того, в стране была разработана система финансового вознаграждения, действовавшая исключительно в сфере поимки евреев. Печально, но это факт, что зарабатывать деньги подобным образом не гнушались даже участники движения Сопротивления. 

Сам автор книги в процессе работы над ней общался с женщиной, которая помогала активистам, сохранила до настоящего времени у себя подшивки выпускавшихся в подполье газет. Однако она же подрабатывала в качестве нацистского осведомителя. С помощью и ее информации прятавшиеся евреи отправлялись на гибель. Еще один вариант подобных перевертышей представлен личностью голландского полицейского, участвовавшего в облавах, в частности, и на героиню повествования. Когда же ситуация кардинальным образом изменилась, и союзные войска начали освобождать оккупированные страны Европы, он переметнулся в стан бывших противников и впоследствии рассказывал, как героически боролся против нацизма. 

Однако на фоне подобных индивидуумов существовали и другие люди, которые помогали скрываться евреям и их детям, постоянно рискуя не только собой, но и жизнями своих семей. Именно благодаря им тысячи представителей еврейской нации смогли выжить в тот жестокий период. Одна из них – маленькая Льен де Йон, родители которой сгинули в Освенциме. 

Девочка, которая исчезла 

Льен была ребенком обычных голландских евреев, проживавших в Гааге, которые волей судьбы оказались в нацистской оккупации. Когда летом 1942 года положение семьи стало критическим, родители приняли тягостное решение о передаче своей дочери в руки активистов Сопротивления для спасения ее жизни. Вскоре взрослых членов семьи отправили в концлагерь Вестерборк, затем на территорию Польши в Освенцим, где следы их потерялись. 

В один из августовских дней 1942 года некий человек зашел в здание, где вместе с родителями проживала 8-летняя Льен. Визит был ожидаемым. Все семейство собралось вместе, чтобы посмотреть на свою девочку, уезжающую в безвестность. С ее вещей спороли унизительные желтые звезды, а мать положила в карман дочери записку с обращением к незнакомым доброжелателям, согласившимся спасти их дитя. После этого незнакомец, забрав ребенка, вышел из дома и уехал с ней в другой город. 

Нельзя сказать, что жизнь Льен после этого намного улучшилась. В оккупированных Нидерландах этого не могло быть по определению. До момента освобождения страны от нацистов ей пришлось поменять 9 семей. Девочке порой приходилось очень нелегко. В стране постоянно проводились облавы, от которых она спасалась бегством, притворялась, что является чем-то ребенком. Все это продолжалось на протяжении долгих 2 лет. А ведь далеко не в каждой приемной семье к Льен относились благожелательно. Так однажды ее избил, а после изнасиловал кто-то из родственников очередных приемных родителей, что для малолетней девочки стало сущим кошмаром. 

Правда, большинство приемных родителей наряду с удивительной храбростью показывали чрезвычайно высокие моральные принципы. Это и помогло маленькой девочке дождаться освобождения. Однако на этом злоключения Льен не закончились. Несмотря на то, что ее жизни уже ничего не угрожало, выяснилось, что ей попросту некуда идти. Своего дома у нее не было, а практически все близкие родственники сгинули в немецких концлагерях. Поэтому поневоле пришлось осесть у людей, которые присматривали за ней в период оккупации. 

Послевоенная реабилитация Льен де Йон проходила крайне болезненно. Несмотря на то, что девочка пыталась начать жизнь с чистого листа, прошлое не отпускало ее. Не помогло и замужество. Ощущение неудовлетворенности нынешним существованием и воспоминания о пережитом были настолько болезненными, что молодая женщина попыталась покончить с собой. Однако попытка оказалась неудачной, и она выжила. Потом Льен получила образование и стала работать в социальной сфере. Ее дальнейшая деятельность была связана с детьми, в которых она видела себя в детстве. 

Помогла преодолеть тяжелые воспоминания о прошлом и серия сеансов психотерапии. В дальнейшем, осознав, насколько важно быть полезной для общества, женщина начала описывать свои чувства, принимать участие во встрече бывших детей, прятавшихся от нацистов в голландских семьях. Она даже побывала в Польше на месте концлагеря Освенцим, где, как предполагается, погибли ее родители и почти все родственники. С годами она и сама стала сначала мамой, а потом и бабушкой. 

Спустя годы Льен вновь сблизилась с приютившей ее в годы войны семьей. На этот раз их свел вместе внук семейства, профессор Оксфордского университета Барт Ван Эс. Он работал над книгой, рассказывавшей о судьбе его семьи в контексте общей историей страны, переживавшей в 1940-х годах период оккупации нацистами. Для него встреча с Льен де Йон стала поистине путешествием в прошлое, как собственной семьи, так и государства, где она проживала. 

А еще работа над книгой помогла открыть для современников малоизвестные примеры самоотверженности простых голландцев, шедших на всевозможные ухищрения ради спасения совершенно чужих людей. Были случаи, когда женщины регистрировали еврейских младенцев как своих собственных, выдавая их за детей, рожденных от связи солдатами немецкой армии. В дальнейшем они подверглись остракизму со стороны простых голландцев. Единственное, что беспокоит автора и его главную героиню, так это возможность возрождения антисемитизма в Европе, поэтому данная книга является своего рода предупреждением для всех людей.

Автор: Анна Бок