Кровавое лето 1929 года

Пост Девятого ава выпал в 1929 году на вечер 14 августа. В Иерусалиме ожидали массового наплыва молящихся у Стены плача и опасались, что это может спровоцировать беспорядки. Любое скопление евреев у подножья Храмовой горы арабы воспринимали как покушение на мусульманские святыни – в первую очередь, мечеть "Аль-Акса". 

14 августа у Стены плача действительно было тесно - здесь в течение вечера помолились около 15 тысяч человек. Кроме того, у стен Старого города состоялось шествие, организованное "Комитетом Стены плача" под руководством профессора Иосифа Клаузнера. В нем приняли участие 3 тысячи молодых людей. Но, несмотря на эти беспрецедентные по своей массовости события, все обошлось без проблем. "Вопреки всевозможным слухам, в этом году вечер Девятого ава прошел в Иерусалиме абсолютно спокойно", - с удовлетворением констатировала газета "Давар". 

Но это было только начало. Днем 15 августа у стен Старого года вновь появились активисты "Комитета Стены плача". Правда, на этот раз их было значительно меньше, чем накануне - около 350 человек. Развернув бело-голубые знамена и скандируя: "В крови и огне пала Иудея, в крови и огне она возродится", - они прошли торжественным маршем через Шхемские ворота к Стене плача под неодобрительные выкрики арабских прохожих. 

Обстановка в Старом городе начала накаляться. В мусульманском квартале стремительно распространились слухи о том, что на этот раз евреи задумали что-то серьезное и мечети "Аль-Акса" угрожает реальная опасность. Тем временем, активисты "Комитета" исполнили у Стены плача "Ха-тикву" и разошлись. Благодаря тому, что порядок обеспечивали усиленные наряды британской полиции, день завершился без особых происшествий. 
Утром 16 августа арабы решили показать всем, кто хозяин в Святом городе. По окончании пятничной молитвы на Храмовой горе они ворвались на площадь перед Стеной плача. Арабы разогнали находившихся там евреев и сожгли несколько молитвенников. 

Маховик насилия начал стремительно раскручиваться. Незначительный инцидент на бытовой почве, происшедший 17 августа в Бухарском квартале Иерусалима, привел к массовой драке между арабами и евреями. Семнадцатилетний Авраам Мизрахи получил в ней ножевое ранение, оказавшееся смертельным. Разгневанная толпа евреев атаковала полицейских, прибывших, чтобы арестовать убийцу юноши. Один из стражей порядка получил серьезные ранения. Вечером в районе деревни Лифта на западной окраине Иерусалима произошли новые столкновения между евреями и арабами. 

Британская полиция, едва успевшая перевести дух после благополучного завершения Девятого ава, снова вернулась в состояние повышеннойготовности. Мандатная администрация обратилась ко всем жителям страны с призывом соблюдать спокойствие и воздерживаться от резких заявлений. Но было уже поздно. Уже вечером 17 июля в арабских кварталах Иерусалима начали распространяться листовки, в которых утверждалось, что евреи осквернили исламские святыни. "Наши сердца в смятении, - говорилось в ней. - Варварские деяния врагов возмущают мусульман. О арабская нация, взоры твоих братьев в Палестине обращены к тебе. Мы взываем к твоим национальным и религиозным чувствам. Настало время восстать против врагов, жестоко попирающих святыни ислама, насилующих наших женщин и убивающих вдов и младенцев". 

Газета "Доар ха-йом" вышла 18 августа с заголовком: "Арабская чернь оскверняет наши святыни у Стены плача". Однако прочие еврейские издания вняли призыву британской администрации и воздержались от резких высказываний. Газета "ХаАрец" подвергла критике своих коллег из "Доар ха-йом", опубликовав статью под названием "Посеявший ветер пожнет бурю". "Пропагандистский яд ежедневно сочится со страниц "Доар ха-йом", - говорилось в ней. - Он отравляет атмосферу в стране, он подпитывает демонстрации, подобные той, которая состоялась 15 августа. Ведь именно она послужила прологом для арабских бесчинств". 

Однако буря, к несчастью, была уже слишком близко. Арабские лидеры взяли курс на продолжение конфронтации, рассчитывая извлечь из нее политические дивиденды. Враждующие кланы - аль-Хусейни и Нашашиби- стремились к укреплению собственных позиций, выдвигая каждый себя на роль предводителя "Восстания Аль-Бурак". Именно так, по арабскому названию Стены плача, была поименована волна беспорядков и погромов, прокатившаяся по подмандатной Палестине летом 1929 года. 
Своего пика они достигли неделю спустя после поста Девятого ава. 23 августа по окончании пятничной молитвы на Храмовой горе толпа вооруженных палками и ножами арабов атаковала евреев в Старом городе. Несколько человек были ранены, попытки властей пресечь беспорядки не принесли никаких результатов. К середине дня погром перекинулся на другие еврейские кварталы Иерусалима. На евреев набрасывались с ножами, толпа поджигала синагоги и жилые дома. В тот страшный день в Иерусалиме были убиты 19 евреев. 
Но еще более жуткие события развернулись на следующий день в Хевроне. Субботним утром арабы начали забрасывать камнями еврейские дома. В поисках помощи братья Хайхель выбрались на улицу, но они были убиты бесчинствующей толпой на глазах у британских полицейских. Никакой реакции на это со стороны стражей не последовало. Возликовавшие погромщики с криками: "Британское правительство с нами" начали врываться в еврейские дома. 

Ситуация разворачивалась по самому страшному сценарию. На беззащитных людей набрасывались с ножами и дубинками, душили веревками, надругались над живыми и уже убитыми. Полиция продолжала бездействовать. В то же время некоторые арабские жители Хеврона укрывали евреев в своих домах. Абу Ид Зейтун, вооружившись ружьем, встал на пути погромщиков, попытавшихся ворваться к нему во двор. Там нашли убежище несколько еврейских семей. В то кошмарное утро у арабских соседей смогли спастись 263 еврея. 

Но результаты погрома в Хевроне все равно оказались крайне тяжелыми.67 евреев были убиты, в томчисле - 12 женщин и трое детей младше пяти лет. 65 человек были ранены, в том числе 44 - тяжело. Оставшихся в живых евреев Хеврона на грузовиках вывезли в Иерусалим. Так было ликвидирован еврейский квартал города. Опустевшие дома заняли арабы. В 1931 году группа энтузиастов попыталась возродить еврейский квартал Хеврона, но с началом Большого арабского восстания в 1936 году им пришлось покинуть город. Еврейское присутствие в Хевроне возобновилось после Шестидневной войны. 
В тот же день, 24 августа 1929 года, арабы атаковали евреев в Тель-Авиве (6 убитых и 33 раненых) и Хайфе (7 убитых и 61 раненый). 29 августа в Цфате были убиты 18 человек и 80 были ранены. 

Маленькие еврейские общины британские власти эвакуировали полностью. Под усиленным полицейским эскортом евреи покинули Газу, Дженин, Туль-Карем, Шхем. Были эвакуированы поселок Мизкерет-Батья и киббуц Мишмар ха-Эмек. 

В результате трагических событий 1929 года погибли 133 еврея и 339 были ранены. Были убиты 116 арабов и 232 были ранены. Несколько еврейских общин в Эрец Исраэль прекратили свое существование. 

Еще одним результатом "Восстания Аль-Бурак" стало ограничение еврейской иммиграции в Палестину. Вследствие выхода в 1930 году "Белой книги Пассфилда" (британского министра по делам колоний) была также строго регламентирована продажа земельных участков евреям. Фактически "Белая книга" ставила под сомнение основополагающие принципы Декларации Бальфура. Под давлением еврейских организаций в 1931 году премьер-министр Великобритании Рамсей Макдональд отменил большинство антисионистских постановлений Пассфилда. Однако отступление от принципов Декларации Бальфура продолжилось и в последующие годы.

Автор: Борис Ентин

Немецкая партия «Левые» поддерживает давнюю антисемитскую традицию

Глава иерусалимского офиса Центра Симона Визенталя, д-р Эфраим Зурофф, критикует исполнительный совет немецкой партии «Левые», который принял антиизраильскую резолюцию что, по его мнению, является продолжением «давней традиции ненависти к евреям». Об этом он заявил в интервью изданию «The Jerusalem Post».

Зурофф, который в силу своей должности, является «главным охотником за нацистами», полагает, что Германия в ситуации, в которой находится Израиль, действовала бы аналогично или даже жестче. «Я хотел бы посмотреть, что они стали бы делать, попади их гражданские объекты под обстрел десятков ракет?» - спрашивает он.  

Характерно, что «Левые» неизменно называют действия израильских военных и полиции «резней в Газе», а агрессивные попытки прорыва израильской границы «мирным протестом».

В принятой партией резолюции подчеркивается, что хотя ХАМАС играет определенную роль в провокации насилия, это не освобождает Израиль от принципа «пропорционального применения силы».

В то же время в рядах немецкой партии есть значительные расхождения в позициях между членами руководства. Так, Беньямин Крюгер, который на протяжении ряда лет пытается обратить внимание на внутренний антисемитизм, написал подробное возражение в Facebook, где называет формулировку «мирные протесты» прямой ложью, так как агрессивные действия ХАМАС имеют документальное подтверждение. Термин «резня в Газе», по его мнению, соответствует современному определению антисемитизма, котрое включает в себя «демонизацию, делегитимизацию и двойные стандарты в отношении Израиля». Крюгера поддержали несколько коллег по партии, также сделавших заявления.

Однако, общая политика партии «Левые» всегда отличалась предвзятым отношением к Израилю. Она является приемницей партии Социалистического единства, которая была отъявленным врагом еврейского государства и поощряла поставки оружия арабским странам во время «холодной войны». 

Члены руководства партии «Левые», в прошлом, отметились рядом антиизраильских демаршей. Сахра Вагенкнехт и Кристин Бухольц, например, отказались участвовать в овациях президенту Шимону Пересу в День памяти жертв Холокоста, который почтили в германском Бундестаге и критиковали президента Израиля за якобы распространение ложной информации о желании Ирана заполучить ядерное оружие. Кроме того они одобрительно отзывались о неонацистском движении в Германии и являются горячими сторонниками ХИЗБАЛЛы, действия которой считают «законной формой сопротивления».

В статье на веб-сайте австрийского аналитического центра Mena-Watch немецкий журналист Алекс Фейерхерт и эксперт по антисемитизму пришли к выводу: «Партия «Левые» является парламентским лидером антисионизма в Германии».

Нацизм не пройдет! Facebook закрыл группу, посвященную латышскому легиону СС

Социальная сеть Facebook закрыла публичную страницу, посвященную памяти об участниках Латышского легиона СС. В группе публиковались фотографии, воспоминания и архивные данные.
В группе под названием Foto un stāsti par Latviešu leģionu un Latviešu karavīriem 2 PK (“Фото и рассказы о Латышском легионе и Латышских солдатах 2 МВ”) за три года были опубликованы сотни записей. В ней было примерно 3300 участников, которые делились информацией по теме группы, передает Neatkarīgā Rīta Avīze.
Один из администраторов группы Марис Юрциньш направил жалобу в Facebook, но пока не получил ответа.

“Наша задача заключалась в популяризации темы легиона в Латвии. Показать, что они не были никаким преступниками и фашистами. Все размещенные в группе материалы были ценными, потому что многим удалось найти свидетельства о своих родных, что, на мой взгляд, немаловажно. Жаль, что многие не смогли этого оценить и закрыли группу”, – отметил он.

С Юрциньшем не согласны как минимум Россия, Израиль и различные антифашистские европейские организации. Нюрнбергский трибунал признал СС преступной организацией. При этом Декларация Сейма Латвии, принятая в 1998 году, гласит: “Целью призванных и добровольно вступивших в легион воинов была защита Латвии от восстановления сталинского режима. Они никогда не участвовали в гитлеровских карательных акциях против мирного населения”.
Был ли этот легион добровольческим?

“Это отчасти так. Часть была добровольческой, а часть мобилизована – потому что столько придурков не нашлось, конечно. Важно другое – принцип. Все дивизии СС были добровольческие. Поэтому необходимо было эту градацию соблюдать. Даже когда туда собирали откровенный сброд, который разбегался даже еще до приезда в тренировочные лагеря. С миру по нитке, собрали каких-то инвалидов”, – рассказал историк и писатель Армен Гаспарян.

“По формальному признаку они все имели у себя нарукавный щиток латышский, – продолжил историк. – Но это не потому что они такие изумительные. Это потому, что по номенклатуре СС они никто. Чтобы они руны особо не позорили, им дали такое своеобразие. Какая может быть независимость Латвии, которая не предусматривалась никакими инструкциями – ни штаб-квартиры фюрера, ни министерства пропаганды. Мифологию про независимость написали в эмиграции”.
Во время Второй мировой войны подразделения СС делились на дивизии, состоявшие исключительно из немцев, и на национальные дивизии – их было более 20. Гитлеровцы никогда не считали членов национальных дивизий равными себе.

Латышский легион СС был создан в 1943 году. В него вошли 15-я и 19-я гренадерские дивизии. По распоряжению рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера, в легион были включены латышские полицейские батальоны, которые принимали участие в карательных акциях в Белоруссии, России, Литве, Польше и на Украине.

Одна из этих карательных акций – “Зимнее волшебство”. Операция проводилась на современных территориях России и Белоруссии. Цель – создание “зоны отчуждения”, где не было жителей и населенных пунктов, которые могли бы оказать сопротивление партизанам. В ходе операции уничтожили несколько сотен деревень, расстреляли и сожгли не менее 12 000 мирных жителей (из них более 2000 – дети до 12 лет), около 15 000 были отправлены на работы в Германию и в концлагерь Саласпилс. В “Зимнем волшебстве” участвовало семь латышских полицейских батальонов – их участники затем стали легионерами СС.

В 1944-1945 годах в состав легиона влились члены “команды Арайса” – подразделения вспомогательной полиции, состоявшее из латышей. Структура выполняла самую грязную работу. В первую очередь – уничтожение евреев, проживавших в Латвии. От рук “команды Арайса” в общей сложности погибло, по разным данным, от 26 до 60 тысяч евреев.
По данным фонда “Историческая память”, если общая доля “чистых” добровольцев в Ваффен-СС, как считают латвийские историки, составляет 15-20% из 52 тыс. личного состава, то процент добровольцев-офицеров и инструкторов, составлявших костяк легиона, мог достигать соответственно 90 и 60%.