Дахия аль-Кахина. Знаменитые Евреи Средневековья

Дахия аль-Кахина — царица Берберско-иудейского княжества на Севере Африке в период арабских завоеваний. 

Ещё во времена Соломона, да и раньше, началось освоение евреями запада Африки и юга Испании. Постепенно эти колонии сплотились вокруг Карфагена.
После гибели Римской империи, на этих территориях вновь появилось 9 еврейских княжеств – Борион, Нафуса, Орес, Лудалиб, Аль-Курдан, Шивава, Тальмесан, Вад-Драа, Тахир.
Жестокий правитель княжества Орес (юго-восточный Алжир) влюбился в одну бедную девушку, жившую в одном селении – Дахияаль-Кахину бинт-Табиту. Кахина не хотела его, но тот стал терроризировать её односельчан. В конце концов, доведённые до крайности старейшины села с плачем отправились к Кахине и стали умалять её спасти родную деревню и уступить домогательствам сластолюбивого князя. Дахия уступила, однако в первую же ночь после свадьбы убила мужа, унаследовав его пост.
К моменту арабского вторжения Кахина была уже лидером всех 9 Иудео-берберских княжеств, а когда в одном из первых столкновений с арабами в 694 г. погиб глава берберов князь Коцилла, все еврейские и берберские княжества признали её царицей объединённого берберского государства – Африканского царства.
В 698 г. разъярённые арабы направили против Африканского царства большую армию под командованием полководца Окбы ибн Нафи. Кахина сама выбрала место для засады. Перед боем она напутствовала своих воинов: "Львы Африки и Иудеи! Покажите арабам, что вы никогда не дадите исламу поработить себя! Наша любимая Африка останется свободной! Пусть же боевым кличем нашим будет древний призыв зелотов: "Свобода или смерть!"
 Войско Окбы попало в засаду, и было наголову разгромлено, его остатки в панике отступали до Туниса, преследуемые летучими отрядами Кахины.
Арабы не успокоились, направив против Африканского царства новую 40-тысячную армию под командованием одного из лучших своих полководцев – Хасана ибн Нумана. По дороге это войско легко разбило византийский гарнизон из Карфагена.
Понимая, что встречаться лицом к лицу с такой силищей чревато разгромом, Кахина уклоняясь от генерального сражения, зашла арабам в тыл и подошла к городу Багия, удерживаемого византийским гарнизоном. Византийцы и христианское население города встретили войско Дахии как союзников, открыли им ворота и впустили в город. Получив сведения о том, что армия Африканского царства нависла над коммуникациями арабов, Хасан был вынужден остановить наступление и повернуть назад, к Багии, однако когда он, разбив осадный лагерь вокруг стен города, был уже уверен, что теперь захват Кахины лишь дело времени, выяснилось, что и берберы, и византийский гарнизон, и все горожане покинули город через подземный ход. Конница Хасана ринулась в погоню за беглецами, но Кахина и это предусмотрела: в каменистом ущелье Вадмини авангард Хасана попал в засаду и был изрядно потрёпан. С большим трудом ему удалось продержаться до подхода главных сил, догнавших свою конницу незадолго до захода Солнца, но тут в спустившейся мгле на измотанных долгим переходом арабов обрушились главные силы еврейской царицы – берберская конница, византийская пехота, вооруженные горожане из Багии.
Арабская армия была наголову разбита и в панике бежала. Африканское царство перешло в контрнаступление, освобождая занятые арабами земли, уничтожая оккупантов. Был освобождён Карфаген, ставший столицей нового государства. Кахину встречали как освободительницу и берберы, и евреи, и христиане. Епископ города Була Регия, встречая Дахию, своими руками устелил цветами землю перед копытами её боевого коня.
Африканское царство начало постепенно стабилизироваться, превращаясь из аморфного конгломерата кочевых и полукочевых племён в чётко структурированную организацию с государственным аппаратом, городами, торговлей, ремёслами. Армия Кахины шла от победы к победе. Хасан ибн Нуман не оставил мысли о покорении Африканского царства. Но теперь он предпочитал не искушать судьбу в прямом столкновении с еврейско-берберскими армиями, а пойти на хитрость. Хасан заявил, что арабы более не лелеют планов завоевания Африканского царства. Он предложил Кахине мир и союз против Вестготского королевства в Испании.
Хасан предложил Кахине соблазнительный план: арабская и берберская армии совместно вторгаются в Испанию и делят её между собой, причём евреям арабской части будут предоставлены полные права или возможность свободно переселиться в Африку. От берберского царства требовалось пропустить 60-тысячную арабскую армию через свою территорию. Царица Кахина согласилась. Вскоре, однако, выяснилось, что арабы не просто проходят через территорию царства, а попросту завоевывают его.
Но и теперь евреи могли бы ещё померяться силами с арабами – если бы не предательство. Молодой арабский аристократ – Халид ибн Иезид эль Кайси, попав в плен к берберам ещё во время 1-й Aрабо-берберской войны, для вида перешёл на их сторону, но втайне продолжал оставаться верным арабскому делу. Он умудрился каким-то образом втереться в доверие к Кахине и регулярно информировал Хасана о планах берберов.
В 703 в районе современного города Эль Джерн берберское и арабское войско встретились в последней отчаянной битве. Незадолго до сражения Халид Эль-Кайси бежал из берберского лагеря и возглавил один из крупнейших отрядов арабской армии. Еврейская королева понимала, что в этой битве она погибнет, тем не менее, Кахина не уклонилась от боя "потому что отдать свою страну захватчикам было бы позором для её народа".
По сведениям арабского историка Ибн Нувайри, евреи и берберы дрались с мужеством отчаяния, и лишь подавляющее превосходство позволило арабам одержать вверх. Дахия эль-Кахина сражалась с мечом в руках во главе своих воинов и погибла в бою. Её отрубленная голова была отослана халифу Абд-эль-Малику. Населению Африканского царства было предложено на выбор – принять ислам или умереть. Среди множества принявших мусульманскую веру были и двое взрослых сыновей Дахии – утверждают, что перед смертью она приказала своим последователям в случае поражения принять для вида ислам, дабы сохранить народ от истребления. Около 50 тысяч человек отказались изменить вере, и были убиты.

Самые невероятные праведники

Принцесса, нацист и проститутка: самые невероятные праведники

Психически неуравновешенная принцесса, берлинская проститутка, деревенский дурачок и нацистский офицер – вот такие личности попадаются в списке Праведников народов мира. Список этот очень длинный – на 27 тысяч человек, и туда включены люди, спасавшие евреев от нацистской машины уничтожения во время Второй мировой войны. Сегодня эти люди пользуются признанием государства Израиль.

— Люди в списке отличаются друг от друга по всем параметрам – возраст, род занятий, статус, образование, вера и политические пристрастия, — рассказывает Ирена Штайнфельд, которая этим летом заканчивает свою каденцию главы департамента Праведников народов мира в мемориале Яд ва-Шем. 

За 11 лет, что она проработала в департаменте, Штайнфельд скопила множество уникальных историй. 

— Между Праведниками вы не найдете никакого общего знаменателя, — говорит она. – Ну что общего между принцессой Алисой, матерью принца Филиппа, правнучкой королевы Виктории, прятавшей семью Коэнов во дворце в Афинах, и берлинской проституткой Хедвигой Поршутц, которая скрывала братьев Бернштейн в своей скромненькой квартире на Александрплатц?

Антон Сухинский из местечка Зборов в Украине был известен как деревенский дурачок. Дети насмехались над ним. Однако именно Сухинский сумел спасти жизни шестерых евреев, членов семьи Зейгер – в том числе и детей, которые перед войной смеялись над Антоном.

Сухинский находился на задворках общества. Владислав Бортошевский, напротив, был одним из самых блестящих деятелей польского Сопротивления, членом подпольной организации «Жегота», занимавшейся спасением евреев; после войны он стал министром иностранных дел Польши.

Конечно, в этом списке присутствуют и противоречивые в политическом смысле, фигуры, такие, как Зофья Коссак-Щука, которая, с одной стороны, и основала организацию «Жегота» для спасения евреев, а с другой — писала в своих воззваниях, что «евреи продолжают  оставаться политическими, экономическими и идеологическими врагами Польши».
С

реди Праведников народов мира попадаются и члены нацистской партии. Ну, Оскара Шиндлера, члена НСДАП, вряд ли можно отнести к ярым нацистам – скорее, он получил партийный билет, чтобы ему было легче спасать евреев. Однако Герхарда Курцбаха, руководителя гаража по обслуживанию военной техники под Краковом, вполне можно отнести к идейным нацистам. Что не мешало ему прятать у себя в гараже беглых евреев из расположеного неподалеку гетто Бохния.
О Курцбахе узнали случайно – в 2011-м году его родственник прислал письмо в Яд ва-Шем, чтобы проверить, не имеет ли Герхард права на звание «Праведник народов мира». 

— Я начала расследовать это дело, и вдруго поняла, что передо мною открылась замечательная история! – рассказывает Штайнфельд.

— В Яд ва-Шем еще очень много материалов, которые не каталогизированы, — продолжает она. – Наша работа отчасти историческая, отчасти детективная. С одной стороны, сегодня с помощью технологий можно быстро получить доступ к вещам, которая когда-то было очень трудно найти. С другой стороны, нас покидает первое поколение Холокоста – основные свидетели.

Каждый год в список добавляются сотни имен. Штейнфельд говорит, что потенциал огромен – но маленькие точки света, которые представляют собой праведники, все равно не рассеивают ту тьму убийства и разрушения, которая спустилась на Европу.

Больше всего Праведников народов мира в Польше – 6863 человека. Вместе с тем, это связано не только с деятельностью самих поляков, но еще со множеством факторов.
Между разными странами были большие различия в количестве проживающих евреев, отношении немцев к местному нееврейскому населению, в степени опасности, которой подвергался каждый, кто помогал евреям …

Во Франции, где проживало 300 тысяч евреев, нашлось  4 тысячи Праведников нардов мира. В Польше, где число евреев приближалось к трем миллионам – всего семь тысяч Праведников. С другой стороны, поляк, уличенный в помощи еврею, был бы скорее всего расстрелян на месте, даже без суда.
Поскольку праведники – явление уникальное, нельзя по ним судить весь народ.

— Иногда я слышу, как учителя говорят детям, что, дескать, «праведников было совсем немного», — говорит Штейнфельд. – Я думаю про себя: «посмотрим, что бы вы сами делали в подобной ситуации».

Критерии присвоения звания «Праведник народов мира» являются очень строгими. Кандидат должен быть неевреем, который безвозмездно помогал евреям, невзирая на личный риск. 

Часто бывает так, что даже после присуждения звания праведник или его семья отказываются получить заслуженную награду. Причины бывают самые разные – от «мама не думала, что заслужила медаль», до антиизраильской идеологии.

Последний случай, конечно, уникальный. В 2013-м году Яд ва-Шем нашел первого (и пока единственного) арабского Праведника народов мира – Мухаммеда Хелми. Это был египетский врач, который во время войны прятал евреев в Берлине. Его родственник в Каире заявил, что не заинтересован в получении наград из Израиля. В конце концов израильская режиссер Талья Финклер нашла еще одного родственника, который согласился принять сертификат на церемонии в Берлине.

— Когда я заняла этот пост, то поняла, что он уникален, — говорит Штайнфельд. – В других странах также происходили геноциды. Однако впервые жертвы пытаются отблагодарить своих спасителей, найти людей, которые были лучом света в темноте.

Чествование Праведников народов мира входит в задачу Яд ва-Шем с момента его создания в 1953 году. 

— Первоначально мы планировали краткосрочный проект, в рамках которого будут найдены несколько праведников, издана книга о них, и на этом все, — рассказывает Штайнфельд. 

Но с тех пор прошло 65 лет, и каждый год сотни имен по-прежнему добавляются в список Праведников народов мира. 
После сбора информации о кандидате на звание, дело передается комиссии, состоящей из лиц, переживших Холокост. Сегодня ее возглавляет отставной судья Яаков Тиркель.

Вместе с тем, имена других членов комиссии находятся под секретом. Они не хотят, чтобы на них оказывалось давление по какой-либо причине. 

— Эта тема вызвыает огромный общественный интерес и таит в себе сильные эмоции, — говорит Штайнфельд. – Я не сомневаюсь, что члены комиссии откажутся от участия в ней или применят самоцензуру, если узнают, что в будущем их обсуждения будут опубликованы.

Офи Адерет, ХаАрец. А.Р. 

Парфенов выложил «Русских евреев» на YouTube