ЭТИМ занималось, надо сказать, 1/10 процента населения

Рута Ванагайте, литовский театральный критик, профессиональный пиарщик, а с недавних пор и писатель, в 2016 г. выпустила книгу под названием "Наши", в которой рассказала о Холокосте в Литве и участии местных жителей в этом тягчайшем преступлении. После чего, уподобившись "неуловимому Джо" из известного анекдота, она целый год на всех углах рассказывала о том, как её БУДУТ преследовать, терроризировать, изгонять и обижать. Встречу с читателями она начинала с причитаний о том, как её удивляет, что эта встреча вообще могла состояться, и как это зал предоставили, и бомбу пока еще не заложили... Многократно повторенный унылый спектакль от бывшего театрального критика изрядно надоел литовской публике - и вот тут-то на арене событий появляется "тяжелая артиллерия" в виде маститого советско-российского журналиста.
Владимир Познер взволнован: "Я бы очень хотел взять интервью у Ванагайте, может быть, она услышит меня и свяжется со мной. Вряд ли, но я на это надеюсь. Думаю, ей сейчас приходится очень непросто..." Да, надо спешить. Пока кровавые литовские бЕндеровцы не съели нашу героиню, надо привести её на центральный канал российского ТВ и сорвать, тык скыть, покровы. Рассказать русским зрителям всю правду "о том, как уничтожали евреев в Литве, причем этим занимались не какие-то зондеркоманды, не какие-то злодеи, а этим занималось, можно сказать, всё население". (с)
Что я обо всем этом думаю?
Во-первых, я знаю, что за четверть века в независимой Литве проведена обширная исследовательская работа с участием литовский, российских, израильских и всяких прочих историков. Есть специалисты. Созданы соответствующие научные учреждения. И хотя полные поименные списки палачей уже никто и никогда составить не сможет, общая картина событий и численность участников массовых убийств определена достаточно подробно и достоверно.
Организаторами (за редчайшими исключениями) были немецкие оккупационные власти. Непосредственными исполнителями убийств стало порядка 2 тыс. литовцев. Это меньше 1/10 процента от численности населения предвоенной Литвы. Статистическая погрешность. Если добавить к тем, кто "нажимал на курок", еще и вспомогательный административный аппарат, добровольных доносчиков, активных мародеров, то, по оценкам специалистов, набирается до 6 тыс. местных жителей. А если посчитать и родителей, которые не прокляли сына-выродка, и жен, которые не плюнули в лицо мужу-убийце и не ушли от него вместе с детьми, то наберется, наверное, до 1-2% от взрослого населения. Но с каких же это пор два процента стали обозначаться словами "всё население"?
Была и еще одна "статистическая погрешность": 889 граждан Литвы признаны израильским Институтом Катастрофы и героизма (Яд ва-Шем) в статусе Праведников народов мира. Это люди (семьи, католические священники), которые спасали евреев во время геноцида. Рисковали жизнью своих детей, спасая чужих - "инородцев" и "иноверцев".
Что больше: 889 или 6000 ? Арифметики для ответа на такой вопрос мало. Убийцы ничем не рисковали (ну кто же в Литве 41-го года мог поверить в то, что Гитлер проиграет войну?), ничего не теряли, но немедленно получали кучу всяких бонусов: и к новой власти примазаться, и старые счеты свести, и пограбить всласть, и садистские инстинкты потешить. Праведники же шли на немыслимый риск без малейшей надежды на награду в этом мире. И вот в маленьком народе, на клочке земли нашлась без малого тысяча праведников...
Во-вторых, нигде никого и никогда не награждали боевым орденом за подвиг, совершенный дедушкой. Соответственно, никого нельзя и проклинать за преступление, совершенное дедушкой. Общественного обсуждения заслуживает вопрос о том, что делает сейчас, сегодня нынешнее государство, ныне живущее поколение литовцев, поляков, немцев, украинцев, латышей, русских (да-да, и русских). А чего ж тут можно сделать, спросите вы? Много чего:
- вернуть награбленное законным наследникам убитых (это первое, без чего всё прочее превращается в фарс)
- назвать и осудить (пусть даже посмертно) преступников
- увековечить память невинно убиенных
- и в конечном итоге создать такой моральный климат в обществе, при котором любое, даже мельчайшее проявление воинствующего национализма будет восприниматься как мерзкая, позорная болезнь.
В новой Литве что-то делается. 8 мая 1990 года, меньше чем через 2 месяца после провозглашения независимости Литвы от СССР, литовский парламент (тогда еще "Верховный Совет") принял декларацию «О геноциде еврейского народа в Литве в годы нацистской оккупации». Начиная с 1994 года, годовщина ликвидации Вильнюсского гетто (23 сентября) отмечается как Национальный день памяти. 1 марта 1995 г. первый президент новой Литвы Альгирдас Бразаускас, выступая в израильском Кнессете, принес извинения еврейскому народу. Уроки Холокоста включены в обязательную школьную программу по истории для 5,10 и 11 классов средней школы. Созданы музейные экспозиции, построены и строятся мемориалы на местах массовых расстрелов. 2012 год был объявлен "Годом памяти жертв Холокоста". В том же году Сейм постановил выплатить компенсации пережившим Холокост гражданам Литвы и членам их семей, на что из госбюджета было выделено 53 млн. Евро.
Из событий последних лет нельзя не вспомнить "марш памяти" в местечке Молетай (29 августа 2016 г.). Возникшая все всякого государственного участия (по личной инициативе литовского - и по паспорту и по национальности - драматурга Марюса Ивашкявичюса) общественная акция в итоге превратилась в многотысячное шествие, в котором приняли участие видные общественные и политические деятели, включая "отца-основателя" новой Литвы Витаутаса Ландсбергиса (кстати, его мама - один из Праведников Литвы). Действующий президент Даля Грибаускайте посетила мемориал в Молетай на следующий день.
Это много? Этого мало? Смотря с чем сравнивать. Я думаю, что для российского гражданина и российского журналиста (в том числе и для господина Познера) самой естественной и правильной точкой отсчета является его страна - Россия. Так вот, в новой России, за четверть века столько было сделано? Вы можете себе представить - нет, не президента, а хотя бы второго помощника третьего секретаря посольства РФ в Израиле, который произносит слова "простите нас"? Если можете, то я потрясен силой вашего воображения...
И тем не менее - и в России что-то делается, отрицать это неприлично и глупо. В частности, в 2001 году смоленское издательство "Русь" выпустило в свет книгу "Бабьи яры Смоленщины" (автор и составитель И. Цынман, ISBN 5-85811-171-8). Настоятельно рекомендую журналисту Познеру обратить на неё внимание, хотя и понимаю - найти эту книжку, изданную тиражом 900 экз. (и это на всю-то Россию!) будет гораздо труднее, чем Руту Ванагайте.
Кроме всего прочего в книге этой (стр. 158-175) описано, как по дорогам Смоленщины, под бесконечными злыми дождями потянулись в лес телеги с богобоязненными русскими мужичками. За грибами? Нет. За ягодами? Нет. За жидами. Стреляли их много и торопливо, на детей и вовсе патроны не тратили, засыпали в ямах живьем. Кому-то удавалось из тех ям выползти. Вот их-то мужички по лесам и собирали. Так сказать, пускали во "второй передел". Немцы были щедрые, по спискам не сверяли, за ту же голову по второму разу выдавали 6 пачек махорки.
Махорку ту давно уже скурили, но мужички, если хорошо поискать, остались. Где-то по деревням живут, кашляют. Опять же дети есть, что-то видели, от отца слышали, может и швейная машинка "Зингер" с тех пор в избе стоит, часы с кукушкой... Это я беру на себя дерзость предложить г-ну Познеру сюжет для документального фильма. Если уж снимать кино про статистическую погрешность, то пусть это будут "наши".

Гвоздь в ботинке

1. «…Израиль – гвоздь в ботинке арабских стран, единственное европейское государство на Ближнем Востоке»[i]. Заметим, что еще один из основателей сионизма Т. Герцль в своей книге «Еврейское государство» писал: «Для Европы мы там создадим аванпост против Азии, мы будем авангардом цивилизации против варварства».
Может быть, господин Герцль и говорил эти слова больше для того чтобы заручиться поддержкой Европы. Но сути это все равно не меняет. Израиль, действительно, является европейским государством на азиатской земле.
Эта страна, вобрав многих представителей еврейства самых разных стран, оказался наполненный энтузиастами создания исторической родины для евреев. Такой сгусток энергии обычно и создает что-то новое и значительное. Ехали ведь, прежде всего, те, кто был духовно готов создавать свою Родину в Палестине, неся ради этого немалые тяготы и даже рискуя жизнью.
Это сделало Израиль необычным явлением в мировой истории. Такого еще не было. Правда, в США американский народ тоже сложился из представителей разных народов, но все же история рождения США сильно отличается от истории создания Израиля.
Необычной уже даже в том, что для объединения разных людей был выбран уже умерший язык, язык народа, который, по крайней мере, частично ассимилировался
«Современный иврит начал формироваться еще в XIX в., когда была предпринята попытка возродить древнееврейский язык, имевший к тому времени только книжно-письменную форму, и сделать его языком повседневного общения в то время малочисленных еврейских колонистов Палестины. В результате целенаправленной работы сложился современный иврит, в котором в различных пропорциях представлен языковой материал различных эпох….»[ii].
Как ни крути, но покидал Палестину один народ, а возвращался уже другой. Да формально он сохранил ту же самую религию. Но это уже был европеизированный народ, потерявший многие свои семитские корни. Европеизированный по духу и частично по крови. Достаточно, посмотреть на многих израильских граждан и сразу видно, что типичными семитами являются далеко не все. А уж по духу, они тем более европейцы. Правда, религия все же сыграла важную роль в объединении этого народа и создании государства на Ближнем Востоке.
Были, разумеется, и евреи-выходцы из азиатских стран. Но решающую роль играли не они, а европейские (включая и выходцев из России) евреи.
Как видим, народ это был разный, очень разный. В силу этого и ряда других причин, конечно, можно сказать, что это было искусственное образование, не имеющее нечего общего с древнееврейским государством[iii]. И это будет, по крайней мере, частично так.
Но, если большие массы людей с верой и надеждой приехали создавать новую Родину, и если это продолжается уже не один десяток лет, то даже искусственное образование становится естественным. На территории Израиля уже выросли поколения людей, которые родились и живут там, потому, что считают эту землю своей исторической родиной. Им выпала не легкая судьба в борьбе и труде они отстояли свою мечту. Государство Израиль состоялось. Состоялось со своими проблемами и конфликтами с соседями.
«Библия - это портативное отечество еврея», - писал Генрих Гейне.
В наш век, век национального возрождения еврейского народа на его древней родине, «портативное отечество», завершив двухтысячелетний круг скитаний, вернулось на землю, на которой оно было рождено и с которой оно неразрывно связано. На этой земле древний язык Книги Книг, бывший на чужбине языком сакральной истории и молитв, вновь стал живым языком повседневного общения и творимой культуры; на этой земле стена, отделявшая на чужбине древнюю историю народа от действительности, перестала существовать и библейское повествование стало осязаемой реальностью, материализованной в самой жизни»[iv].
Можно до бесконечности спорить, кому должна принадлежать Палестина. Строго говоря, евреи появились там настолько раньше, чем арабы,что доказывать обратное просто не особенно серьезно, хотя это делали и будут еще делать[v].
Однако найдутся другие аргументы. Например, что это те древние евреи, а в ХХ веке приезжать стали совсем другие. Приехали на землю, где жили палестинские арабы. Мало того что приехали, они еще забрали потом земельные участки, принадлежащие ранее арабам.Но мало кто знает, что 80% этих территорий евреи выкупили у арабов . Причём евреи покупали самые бесплодные земли по цене самых лучших.
Палестина и в особенности Иерусалим, конечно, наполнена важнейшими святынями иудаизма и христианства , но не  ислама. Строго говоря, для ислама Иерусалим вообще мало  значим . Для иудаизма и христианства эта земля примерно равноценна, но все же раньше она стала таковой для иудаизма. Именно, потому, что возник иудаизм, затем появилось сначала христианство, а потом уже ислам.
Иерусалим в идеале мог бы стать центром мировой культуры, но идеалы плохо приживаются на грешной земле, и это город стал яблоком раздора между представителями трех религий. Правда, христиане в настоящее время претендуют только на несколько объектов в Палестине и основными спорщиками, в отличие от времен крестовых походов, не являются.
Кстати, «Россия, где проживает в основном православное христианское население, исторически имеет многоплановые интересы на Ближнем Востоке, и в частности в Палестине. Глубокие духовные корни связывают нас с этим регионом»[vi]. Заметим, что у Русской православной церкви достаточно приличные и стабильные отношения с палестинцами. Вот надолго ли? Может они потому и приличные, что есть Израиль и палестинцам не хочется умножать своих врагов? Если это так, то в случае гибели Израиля, не погибнет ли и православие в Палестине, как это уже было до 1967 года, когда Иерусалим был под протекторатом Иордании? И только израильияне вернули христианским паломникам возможность свободного посещения культовых мест. 
Между прочим, среди верующих арабов есть некоторое количество христиан, в том числе и православных. Хотя мусульман, конечно же, во много раз больше. Есть только одна арабская страна (Ливан), в которой арабов-христиан столь много, что они ни раз вели  войны с арабами-мусульманами в ответ на арабскую резню. Во всех остальных арабских странах, христиане являются предметом унижения и людьми н-ного сорта.
«По логике исламистов, ни христиане, ни иудеи не могут претендовать на Иерусалим. Халиф Омар – уже после Константина и императрицы Елены – построили там мечеть – третью по значению святыню ислама. Правда предметом паломничества она так и не стала, поскольку в Коране о ней нет ни одного упоминания и это, скорее, знаковое напоминание власти ислама, а не святыня для мусульман. 
.
2. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию об упразднении английского мандата на Палестину, установленного в 1920 году странами Антанты, и создании на ее территории двух независимых государств – арабского и еврейского. Для арабского государства было выделена территория 11 тысяч кв. километров, для еврейского – 14 тысяч кв. километров. Конфигурация двух государств на небольшой территории Палестины не вызывала сомнений, что между двумя государствами будет кровавая вражда, тем более, что перед этим уже были годы ненависти и конфликтов.
Израиль был официально провозглашен уже 15 мая 1948 года в тот же день, когда началась эвакуации английских войск. На следующий день началась Война за независимость, поскольку сразу 6 регулярных арабских армий напали на новорожденную страну и .... проиграли! . Израилю ,
 в результате военной победы ( легитимное международное право) отошли некоторые территории, предназначавшейся по решению ООН для арабского государства. Часть палестинских арабов покинули Палестину по призыву своих мулл, обещавших скорую победу над сионистским врагом и скорое возвращение. . Так началась история государства Израиль. Она вся ,преимущественно, состоит из отражения арабской агрессии   и из конфликтов, которые были в промежутке между войнами и неудачными попытками  найти какой-то вариант совместного проживания. Такие варианты находились лишь на очень краткий период, после которого вражда продолжалась с новой силой. Перманентная вражда!
Многие арабские националисты разных стран рассматривали войну с Израилем как священную религиозную и самую важную проблему арабского мира[viii]. «На Арабском Востоке возник сложнейший узел противоречий, острота которых создала серьезную угрозу всеобщему миру»[ix].
Впрочем, для большинства мусульман ненависть к Израилю – лишь определенный ритуал, который нужно соблюдать, но думать о реальной и будничной жизни, а не о войне с евреями. Это так, но агрессивного меньшинства, готового действовать, вполне достаточно для того чтобы вести эту уже почти вековую войну.
Хуже для Израиля начинается тогда, когда ненависть к нему выражают главы исламских государств. Редко, но такое случается. Например, в октябре 2005 года президент Ирана Махмуд Ахмединежад призвал стереть Израиль с лица земли. Глава иранского МИДа Манучехр Моттаки, выступая по тегеранскому телевидению, заявил, что изложенная президентом Ирана точка зрения в отношении Израиля «выражает политику Исламской республики Иран»[x]. Чего уж больше?
2.1. Ни для кого не секрет, что если не большинство, то значительная часть жителей Израиля имеют то или иное российское происхождение[xi]. Это скрывалось лишь в коммунистические времена вражды с Израилем.
Многие покидающие Россию (еще царскую) в конечном итоге после разного рода перемещений в поисках земли обетованной оказывались в Палестине еще до создания Израиля. Это, во-первых.
Во-вторых, Израиль был создать при активном содействии Советского Союза. В свое время Сталин активно выступал за создание Израиля, даже направляя туда советских специалистов еврейского происхождения[xii].Его не очень волновала судьба евреев, но уж очень хотелось "вставить иголку в задницу Черчилля" и поиметь авангард социализма на Ближнем Востоке.  
В-третьих, Израиль оказался государством, которое, по своему социально-экономическому состоянию, было довольно похоже на социалистическое государство. на начальном этапе ( киббуцное движение)  Во всяком случае, это не была типично капиталистическая страна, вроде Великобритании. Казалось бы, при таком сходстве характеров СССР и Израиль должны жить поживать и добра наживать. Но отношение Сталина к советским евреям ( попытка сослать их в Сибирь, дело врачей, уничтожение ЕАК) отвернуло израильтян от СССР и они начали искать союзников на Западе.И нашли их ( после долгих и трудных переговоров) в лице США.
 
3. Началась активная советско-израильская (советско-сионисткая) конфронтация. В тогдашних советских пропагандистских книгах писали: «Большинство сионистских организаций главной мишенью своей подрывной деятельности избрали СССР и другие страны социалистического содружества"
На войне как на войне. Советский Союз сделал ставку на арабский национализм, который был предшественником исламского экстремизма. Практически одновременно поддерживался (может быть не всегда прямо) нарождающийся терроризм.
Например, об этом можно было прочитать в газете «Секретные материалы» (2005, N1,. С. 11), где приводились данные о том что КГБ создал несуществующий "палестинский народ",  причастен приходу Арафата к лидерству в ООП и к поддержке его террористической деятельности.
 
Арабы чувствовали за собой поддержку  , как им казалось, сверхдержавы. «Советский Союз в свое время сыграл решающую роль в становлении "палестинского" государства»[xiv].
Называлось это поддержкой национально-освободительной борьбы и объективно вело к подрыву возможности американского империализма и, в части, к подрыву всего Запада.
Что ж,  если считать, что исламский экстремизм родился в Палестине ,то первенство в поддержку будущего терроризма принадлежит, конечно же, Советскому Союзу.
Соединенные Штаты тем временем вложили всю силу в поддержку Израили, который со всех сторон оказался окруженным почти исключительно враждебным арабским окружением. Израиль достойно выдержал арабский натиск. Это была жесткая, порой жестокая борьба,
Мало того, Соединенным Штатам, в конце концов удалось сманить правителей Египта, основного арабского государства, в которое Советский Союз вложил столько сил.
Казалось, Советский Союз понес сокрушительное поражение в этой части света. Но и Соединенные Штаты с Израилем не стали полнокровными  победителями. Нелюбовь, а порой и ненависть мусульман вообще, и арабских мусульман в частности, осталась. Можно даже сказать, что эта ненависть заложена в их генах, ибо она передается из поколения в поколение. Смена правителя, его покупка на западные капиталы мало что меняет в умах мусульманских масс. Они ненавидят и в обозримом будущем будут ненавидеть Израиль. И первое место в ряду ненавистников занимают палестинские арабы. Собственно говоря, эта ненависть палестинцев в сочетании с арабской солидарностью и создали арабо-израильский конфликт.

4. Внешне же, тогда (после «покупки» Египта) казалось, начался мирный процесс между арабскими правителями и Израилем. Но это была европейская дипломатия, когда подкупали правителей, но не могли изменить арабский менталитет. Типичный неоколониализм, когда за счет продажный правителей, контролируют всю страну, срабатывал не всегда
Возмем для примера египетского президента. Анвара Садата. «Садат вызвал недовольство не только других арабских стран, но и значительной части населения Египта. Его старания подогреть чисто египетский национализм, искусственно противопоставляя его национализму арабскому, не увенчались успехом»[xv].
Арабские экстремисты 6 октября 1981 года на торжественном параде в честь очередной годовщины войны убили египетского президента Анвара Садата. В сущности власть в Египет не изменила своей политике, но еще раз стало ясно, что арабский национализм умеет огрызаться.
Это не было ни первым, ни последним убийством арабских политических деятелей, которых мусульманские экстремисты зачислили в список пособников сионизма[xvi]. Кстати, исламские экстремисты чаще убивают своих соотечественников, а не чужаков.
Однако, основная проблема для Израиля стали не соседние арабские государства, а соседние "палестинские" арабы. Их гораздо меньше, но они были гораздо ближе. Это были соседи, которые видели как процветал ,по сравнению с ними, Израиль...как еврейские беженцы из арабских стран ( кто о них помнит???)   интегрировались в израильское общество, тогда как общество арабское новоявленный "народ" отвергало и дальше лагерей беженцев не пускало. Все это ,помноженное на арабский менталитет и мусульманскую веру создало под боком у Израиля его смертельного врага.
«В Палестине очень слабы инфраструктуры, необходимые для мирной жизни. Но есть хорошо отлаженная инфраструктура террора.
Есть население, твердо знающее, что в их бедах виноваты не коррумпированные начальники (тем более не они сами), а только «сионистские оккупанты»[xvii].
Именно им (палестинским арабам) помогал Советский Союз, помогал довольно долго, деньгами, оружием, обучением специалистов и т.д. и т.п. Помогал и после «измены» Египта.
Но настало время и Израиль получил новый стимул для своего стабильного существования. После развала Советского Союза Израиль объективно был, пожалуй, самой выигравшей стороной. И дело не только в том, что исламский экстремизм потерял своего основного покровителя. Советский Союз не родил арабский экстремизм, он только его поддерживал.
Дело еще в том, что сотни тысяч советских евреев переехали в Израиль, как бы вторично создав новый Израиль. В 1991 году писали: «…Следует согласиться с распространенным среди арабов мнением, что если Европа и США предоставляют Израилю оружие и деньги, то СССР поставляет этой стране людей, которые используются для соответствующих военно-политических целей»[xviii].
Некоторые высказывали мысль , что Израиль и сионисты вложили свой весомый вклад в гибель Советского Союза. А чему тут удивляться, ведь Советский Союз десятилетиями помогал противникам Израиля и вел практически необъявленную войну с этим государством.
 
5. Казалось бы, в наследство новой России досталась непреодолимая вражда к Израилю. И частично это так. Так, но скорее на почве старых конфликтов, которые не просто забыть.
Прошлое не стоит сбрасывать со счетов. Но это с одной стороны, а есть еще и друга сторона. Есть старая поговорка: кто старое помянет, тому глаз долой.
Выше уже говорилось, что в свое время Киевская Русь играла щита для Европы. Израиль в настоящее время можно было бы назвать таким шитом России, если бы он находился на Кавказе. Но он находится в самом сердце Ближнего Востока. Это, первая причина, почему его нельзя назвать щитом.
Вторая заключается в том, что Россия имеет микроскопическое влияние на политику Израиля, явно уступая Соединенным Штатам. Хотя возможности для значительного усиления российского влияния есть. Большие возможности, сравнимые только с американскими.
Именно эти две страны имеют наиболее серьезные возможности влияния на европеизированное государства в самом центре мусульманского мира. В США это понимают, и вряд ли в восторге от этого. Но такова реальность.
Причем, реальность носит в определенной степени временный характер. В будущем она может измениться, если об этом своевременно не побеспокоиться.
К концу перестройки нашу страну в массовом количестве покидали представители разных национальностей. В маленький Израиль почти мгновенно приехало столь много бывших жителей бывшего Советского Союза, что они не могли незаметно раствориться в плавильном котле земли обетованной. «Русские» (не редко по крови, еще более часто по характеру) составили заметную часть жителей Израиля, стали играть ощутимую роль в определении политической линии страны. Русский язык стал использоваться в быту значительной частью населения страны.
Сергей Семанов отмечал: «Давно обращал я внимание: русский еврей, прибыв на «историческую родину», если даже здесь он злился на Россию и русских, там, у себя, делается зачастую куда мягче к покинутой стране и людям. А подчас даже становится кем-то вроде русского патриота. Так ли, не так, но на страницах израильской «Панорамы» почти не присутствует русофобия…»[xx].
Вот вам, пожалуйста, и серьезный рычаг налаживания отношений с Израилем. Им только нужно разумно пользоваться в подлинных интересах государства российского. Не забывая, что со временем эти советские (российские) евреи могут начать забывать свои советские (российские) корни.
Между Россией и Израилем было много и все еще есть много проблем. Некоторые упорно доказывают, что Запад почти целиком подчинен сионизму, просионизирован насквозь и это сионизм натравливает ислам на Россию. А нам (т.е. России) нужно искать общее с мусульманскими народами в борьбе против мирового сионизма.
Вот только известно ли это широким мусульманским массам? Вряд ли. Они вполне могут смотреть на Россию  только как на временного попутчика, если вообще думать о России. Но это еще не все.
Думается, что кроме относительно небольших групп российского населения, идеи враждебности к России со стороны сионизма не известны никому. Зато гораздо больше россиян волнуют проблемы, которые мы назвали «Южным фронтов».
Положа руку на сердце, автор настоящей книги должен сказать, что пытался найти какие-либо реальные противоречия между Израилем и Россией и после долгого раздумья пришел выводу, что таковых вспомнить не может. Наверное, они есть, но сразу на ум не приходят. Если не считать старых обид, в которых еще неизвестно кто виноват.
Не забывая об этих обидах и противоречиях между интересами России и Израиля, видимо, следует тем не менее признать: объективно Израиль снимает (отвлекает, увлекает, отталкивает и т.п.) внимание исламских экстремистов от Советского Союза. Снимает невольно, не из-за любви к России. Просто такова геополитическая реальность.
Ослабленная Россия – не такая и сложная добыча для любых врагов. Так что существование Израиля – жизненно необходимо для современной России. Именно это стратегически важно для понимания ситуации на «Южном фронте» России.
Победа арабского экстремизма над Израилем в обозримом будущем маловероятна, слишком США и влиятельные американские евреи заинтересованы в противоположном. Однако, случись чудо – палестинцы разгромят Израиль, а ведь многие из них об этом только и мечтают, что же будет?
«…Цель жизни …проста: евреев - в море! Что будет на следующий день, ведь вся палестинская экономика существует только за счет торговли с Израилем и работы в Израиле? Этот вопрос почему-то не волнует»[xxi]. Однако нас тоже не должно особо волновать что будет на следующий день с палестинцами.
Нас должно волновать, что будет с Россией? Попробуем только представить это маловероятное (гибель Израиля) и сразу возникает вопрос: куда направиться волна торжествующего исламский экстремизма?
Ответ однозначен на Европу и Россию, а, может быть, прежде всего, на Россию. Может быть, кто-то наивно думает, что заигрывание с борцами против Израиля зачтется России? Напрасно. Вериться в это слабо, как бы нас не убеждали в противоположном. Не надо быть наивными – иного не будет практически со стопроцентной вероятностью. И даже более или менее надежную гарантию этого «замирения» ислама перед российскими границами никто не даст. А именно это еще бы и могло повлиять на вопрос о том как Россия должна оценивать Израиль.
Несложно понять, что Россия – одно из самых вероятных направлений, куда будет направлен следующий удар исламского экстремизма. Можно сколько угодно находить недостатков в сионизме, говорить о его вреде для России, но не будем забывать главное: Израиль своим существованием объективно выгоден России. Реальная жизнь полна парадоксов, но от этого не надо уходить, это надо понимать.
Исламский экстремизм с гвоздем в ботинке далеко не прыгнет. Выгоден же Израиль, прежде всего, потому, что мусульманские экстремисты не обращали и, видимо, никогда не будут обращать внимание на многолетний лояльный курс нашей страны к мусульманскому миру. Это ведь на арабские деньги стреляли в наших солдат в Чечне. Это именно они сделали выгодным для нас существования Израиля. Это именно они практически подталкивают нас к контактам с Израилем.
Правда, арабы, конечно, разные и живут в разных государствах. Из более лояльных России арабских государства террористы на Кавказ, как правило, не едут. Это так, но не это главное. Еду ведь другие арабы и другие оплачивают антироссийскую оппозицию на Кавказе.
Так что не дай Бог покарать Израиль. Основная ударная сила исламского экстремизма – арабский национализм. Арабы составляют значительную часть мусульман мира, они относительно едины. В отличие от некоторых других мусульманских народов арабы более мобильны и способны как в прошлом начать завоевывать мир. По сути дела арабский национализм можно назвать стержнем исламского экстремизма.
И, не менее важно, что в сундуках арабских правителей и просто богачей не мало капиталов. А это при всем мусульманском фанатизме совсем не является лишним для финансирования этого самого фанатизма. Без денежной смазки даже фанатики не так и фанатичны.
Это арабские капиталы поддерживали палестинских арабов в их борьбе с Израилем. В Палестину текли крупные финансовые реки, но дотекали они преимущественно только до финансирования террора. О знаменитом и долговременно лидере палестинцев Арафате было написано: «Он оказался не способен организовать мирную жизнь, экономику, скучную работу по созданию небольшого мирного государства, соседнего с Израилем»[xxii]
«Ясир Арафат – вдохновитель терроризма», - именно это сказал шеф военной разведки Израиля генерал-майор Моше Йаалон[xxiii]. И таких заявлений было не мало. Одна из российских газет, например, назвала его крестным отцом мирового терроризма и уточнила, что за период своей вооруженной борьбы с Израилем Организация освобождения Палестины совершила 2000 террористических актов[xxiv].
Может быть, Арафат и попытался бы найти взаимопонимание с Израилем, но тогда это ему не простили бы и сами палестинцы и те, кто его финансировал из числа богатых арабов. Так что у него и особого выбора то не было.
Но нас проблемы Арафата не должны особо волновать (тем более, что его уже нет в живых). Нас должны волновать прежде всего проблемы России.

6. Все существование Израиля состояло до сих пор в отражении агресии  арабских соседей  и в попытках найти какое-то мирное решение этой проблемы.
Израиль накопил бесценный опыт борьбы с исламским экстремизмом. Опыт, который, не просто желательно, а нужно изучить России. Опыт, как политический, так и военный.
Разумеется, изучение чужого опыта не означает еще, что его следует слепо применять в своей стране. Такое копирование мы уж проходили на примере приватизации и демократизации. Так что слепо копировать нельзя, но это вовсе не означает что нужно отказаться от учебы на чужих ошибках и достижениях.
Только что мы говорили о значении Израиля для России. Но и Израиль, не смотря на безусловную поддержку Соединенных Штатов, заинтересован как минимум в российском нейтралитете. Зачем Земле Обетованной еще одно издание советско-арабской коалиции. Тем более, что такое издание не устроит и Соединенные Штаты и весь Запад в целом.
Заметим, что некоторые мусульманские страны, прежде всего арабские, возможно и смогли бы повлиять на сдерживание мусульманского экстремизма по отношению к России, а торговля и этими странами могла бы быть экономически выгодной, в том числе и торговля военной техникой[xxv].
От такой возможности России не стоит спешить отказываться, пока не будет найдена ее достойная альтернатива.
Это порождает следующую позицию: «…Не сошелся же свет клином на Западе и на евреях! – писал Александр Казинцев. - Существует огромный арабский, исламский мир. Влиятельный, вспыльчивый и – прямо скажу – опасный для своих врагов. Не случайно даже США заискивают перед ним. И стремятся компенсировать поддержку Израиля (от этого им никуда не деться!) покровительством исламскому экспансионизму в других частях света. В том же Косово. Так зачем восстанавливать эту силу против России? Тем более имея Чечню в кавказском подбрюшье? Не разумнее ли использовать давние, еще советских времен, связи с арабским миром для организации поддержки нашей страны, в том числе для урегулирования чеченской проблемы? Да и возвращение на ближневосточный рынок, в частности рынок вооружений, обещает России гораздо больше выгод, чем может дать показательная дружба с Израилем»[xxvi].
Так что положа товар на весы, еще нужно взвесить, где и с кем выгоднее дружить. Для идеологического же обоснования российско-мусульманского сотрудничества служит версия о том, что «Соединенные Штаты сегодня – знаменосец иудео-христианской веры, исповедуемой в основном на Западе»[xxvii]. Россия же, ка кизвестно, преимущественно православная страна.
Впрочем, взвешивая это, все не следует забывать, что интересы могут быть сиюминутные и продолжительные. Объективные же интересы Израиля и России совпадают. В сфере столкновения цивилизаций Россия похожа на очень большой Израиль. Россия как большой Израиль!
Еще один парадокс. Слишком совпадают многие параметры, включая, прежде всего, огромное мусульманское окружение. «…Россия – это страна, имеющая самые протяженные в мире границы с самыми нестабильными регионами мира, с самыми крупными из стран с беднейшим населением», - отмечал Григорий Явлинский[xxviii].
Василию Шандыбину принадлежат слова: «Надо Израиль присоединить к России. Чтобы честные евреи навели тут порядок»[xxix]. Это, конечно, шутливое высказывание, но в каждой шутке, как известно, есть доля истины. Истины, которая понимается иногда на уровне подсознания.
Понимание этой истины стратегически важно для России, ибо, поняв ее, мы могли бы лучше оценить свои возможности, способности и перспективы «Южного фронта» России.

7. Различие, тем не менее, все же есть. Израиль, при всем его совершенстве, существует потому, что опирается на поддержку из-за океана. Россия – страна большая и может опираться на собственные силы. Для Израиля же союзник, которым является США, жизненно необходим.
Теоретически, как мы уже говорили, таким же союзником могла бы стать Россия. Но, нам не стоит делать первые и слишком поспешные шаги в этом направлении. Мы Израилю нужнее, чем он нам. Это ему выгодно опираться на две точки опоры.
Для России же нужно еще выбрать стоит ли окончательно отходить от взаимодействия с арабами. Тем более, что мы пока можем сыграть роль посредника между Израилем и арабами в этом конфликте. А это нужно даже тому же Израилю.
Однако, эти рассуждения интересны лишь в том случае, если Израиль сам начнет понимать, что Россия готова пойти навстречу и (что не менее важно) пытаться обвести Россию вокруг пальца будет дорого стоить для самого Израиля. Вот это последнее обстоятельство (насчет пальца) должны понять серьезные израильские политики, а убедить их в этом может только реалистичная и сильная политика России. Только тогда можно рассчитывать на взаимопонимание. В противном случае Россия может попасться на крючок, что уже было не один раз.
А теперь чем интересна Россия для Израиля. Речь не столько о том, что Россия все еще может играть роль посредника между палестинцами (и арабами вообще) и Израилем. Мир в Палестине, стоит много. Это банально, это можно делать, но, честно говоря, в установление такого мира в Палестине верится очень мало. Для очистки совести эту роль Россия смогла бы попытаться выполнить, даст Бог что-то и получится. Хотя бы частично и хотя бы временно. Но не в этом главное.
Главное в другом. Разумеется, Израиль заинтересован в отвлечении сил исламского экстремизма от себя на иной объект. Осознанно или неосознанно они будут это делать. Особенно, если российские политики это допустят, а российские спецслужбы это ушами прохлопают. Тут политика, и на друга можно надеяться, но самому ушами хлопать не стоит.
 
Это, естественно, нужно это понимать и соответствующим образом реагировать. Как и то, что такие же силы есть в арабских странах, готовые снова поиграть московской поддержкой. Некоторым арабским странам нужен троянский конь с лагере христианской цивилизации. А Россия это такая большая лошадь, которая способна взорвать жристианский мир. Но вот что она получть взамен?
Шеф московского бюро телеканала «Аль-Джазира» Акрам Хузам высказался: «На мой взгляд, после развала Советского Союза «холодная война» не закончилась. Она продолжается другими методами. Естественно, что для США Россия осталась врагом, несмотря на многочисленные заявления о том, что имеются стратегические отношения между Вашингтоном и Москвой. Но до сих пор ни один из вопросов, которые были камнем преткновения между обеими странами, не решен. Скажем, поправка Джексона-Вэника, вхождение России во Всемирную торговую организацию, продвижение НАТО на Восток и так далее»[xxxi].
Самое интересное, что как минимум частично он прав. Но мы сейчас не столько о коварстве американцев, сколько о возможностях Израиля.
Израиль, имеющий влияние на США и частично на Россию, а также лучше других понимающий проблемы столкновения цивилизаций, мог бы сыграть роль посредника в налаживании взаимопонимания этих двух стран,в настоящее время являющихся основными странами христианской цивилизации, способными стать гарантами этой цивилизации (разумеется, если они раньше не погубят друг друга).
Эдуард Лозанский (президент Американского университета в Москве) писал: «Обе страны вовлечены в борьбу с международным терроризмом и исламским экстремизмом, и поэтому совершенно естественно, что они должны поддерживать друг друга»[xxxii].
Все объективные данные у Израиля есть для того чтобы сыграть роль катализатора нового возрождения христианской цивилизации. В этом могла бы оказаться колоссальная роль этой страны в истории христианской цивилизации.
Разумеется, для России важно, прежде всего, чтобы взаимопонимание шло не за ее счет, как уже пытались сделать. Но это зависит, не столько о США, Израиля или еще кого-то, сколько от самой России и ее правителей. Будем мы умны, нас даже не попытаются ввести в заблуждение
Даже крутые патриоты порой вполне допускают сотрудничество с Западом и с «еврейскими националистами», правда, добавляя при этом: «Основанные на принципе строгого прагматизма «ты мне, я – тебе» (а в случаях намеренного причинения ущерба на ветхозаветном «око за око»), они могут быть достаточно результативными. Надо лишь отказаться от неоправданных иллюзий, от нелепого (если взглянуть со стороны) русского энтузиазма: «Обнимитесь, миллионы, слейтесь в радости единой», Обниматься я не советовал бы, а уж коли придется, потом неплохо бы проверить карманы…»[xxxiii].
Да у Израиля особого выбора тоже нет. Либо они обманом заставят нас таскать каштаны из огня, либо мы договоримся на равных. А если ни то и ни другое.
В таком случае у России реально остается только тот вариант из блоковских скифов, где говориться о наблюдении за поеданием Монголами мяса белых братьев.
Памятуя прошлые западные козни в отношении России, нам не следует спешить забывать такой вариант развития нынешних событий. В конце концов, когда в 1939 году Англия и Франция попытались за наш счет договориться с Гитлером, Сталин все же переиграл их и пошел на вынужденный мир с Гитлером. Со стороны Советского Союза это был вынужденный шаг, совершенный уже после того как западные страны стали водить нас за нос.
Однако хватит о разных революциях, об Израиле и прочих сравнительно далеких проблемах, перейдем к более актуальным, тем самым которые уже более десяти лет мешают России.
Десять лет. Это больше, чем советская война в Афганистане, которую Россия уже обогнала по продолжительности и по количеству жертв со своей стороны.
Та афганская война была одним из стимулов начала перестройки. Наивные соотечественники надеялись, что новое мышление принесет стране мир и повторения афганской авантюры не будет.
Напрасно надеялись. Новое мышление у старых (даже, если по возрасту они не так и стары) коммунистических правителей просто напросто не бывает. Стране нужны российские политики, а не коммунистические.
Впрочем, это в равной степени касается и капиталистических, либеральных и прочих нероссийских политиков. Не плохо бы их всех отправить на Запад, пусть они там и занимаются политической демагогией. Отправлять их на Юг будет слишком жестоко, там и им быстро сделали обрезание головы.
 
<hr align="left" size="1" width="33%"/>[i] «Российская газета», 16.11.04, С. 3.
[ii] Государство Израиль. Справочник. М.: Наука, 1986. С. 17.
[iii] Во времена конфронтации Советского Союза и Израиля, в советских книгах можно было прочесть: «Сионистская теория «Всемирной еврейской нации» встретила в свое время резкую и глубоко научную критику со стороны К. Маркса и Ф. Энгельса. Они наглядно показали, что у евреев разбросанных по миру, нет ни общей экономики, ни общей территории, ни общего языка, ни общих традиций. Иначе говоря, у них нет ни одной из тех общих черт, которые присущи нации». (Покормяк Н. В. Израиль: курсом милитаризма и агрессии. М.: Воениздат, 1982. С. 68).
[iv] Даян М. Жить с Библией (публикация в Интернете).
[v] Чрезвычайный и Полномочный посол Палестины в РФ Хайри Аль-ОРИДИ высказался: «Должен сказать, что даже в Иерусалиме исторических иудейских памятников не более трех процентов от всех существующих там. Остальные христианские и мусульманские». («Завтра», 2005, N4, С. 5).
Однако, сам по себе город Иерусалим все же является еврейским памятником гораздо больше, чем христианским и, тем более, мусульманским.
[vi] «Советская Россия», 13.11.04, С. 7.
[vii] «Наш современник», 2003, N 3, С. 194.
[viii] Хамруш А. Революция 23 июля1952 г. в Египте. М.: Прогресс, 1984. С. 96.
[ix] Идеология и практика международного сионизма М.: Политиздат, 1978. С. 134.
[x] «Российская газета», 29.10.05, С. 3.
[xi] Главный редактор крупнейшей израильской газеты «Едиот ахронот» Дов Юдковски высказался: «Многие из отцов – основателей нашего государства – выходцы из СССР. Русское влияние чувствуется в наших песнях, танцах, обычаях». («Известия», 16.06.89, С. 5).
[xii] «Не секрет, что Советский Союз признал новорожденное еврейское государство одним из первых вслед за США. Сталин и его окружение той поры вынашивали определенные планы относительно этого государства. Они рассчитывали, что евреи-социалисты со временем развернут дела так, что будет образована новая, шестнадцатая республика. Весной 48-го года было негласно разрешено многим бывшим демобилизованным из Красной армии офицерам-евреям выезжать в Палестину, вместе с семьями, если они того пожелают (что было уникальным и единичным примером для той поры)». (Смирнов А. И. Израиль в огне джихада. М.: Вече, 2004. С. 198-199).
[xiii] Белая книга: Новые факты, свидетельства, документы. М.: Юридическая литература, 1985. С.19.
[xiv] «Советская Россия», 13.11.04, С. 7.
[xv] Примаков Е. М. История одного сговора. М.: Политиздат, 1985. С. 85.
[xvi] В июле 1951 года иорданский король Абдалла, первым заговорившим о возможности мира с Израилем, был убит арабом-фанатиком. (Смирнов А. И.Израиль в огне джихада. М.: Вече, 2004. С. 336).
[xvii] «Российская газета», 16.11.04, С. 3.
[xviii] «Советская Россия», 29.05.91, С. 5.
[xix] Смирнов А. И. Израиль в огне джихада. М.: Вече, 2004, С. 388.
[xx] «Наш современник», 2001, N 9, С. 236.
[xxi] «Российская газета», 16.11.04, С. 3.
[xxii] «Российская газета», 16.11.04, С. 3.
[xxiii] «Известия», 26.03.97, С. 3.
[xxiv] «Секретные материалы», 2005, N 1, С. 10-11.
[xxv] Экономика практически всех бывших советских республик после распада Советского Союза столкнулась с тем, что на мировом экономическом рынке они были нужны только как поставщики сырья. Там где его не было (Прибалтика) занимались перепродаже контрабандно поступающего сырья из Российской Федерации.
Такой подход можно было бы назвать дискриминацией, но на самом деле это обычная практика деятельности в условиях рыночной экономики. Зачем давать преимущества другим, если можно отдать их себе.
Страны, постоянно торгующие только сырьем, имеют достаточно примитивную экономику. Порой даже оборудование для добычи сырья они покупают за рубежом.
Торговля необработанным сырьем часто не самое прибыльное дело. Как правило, даже первичная переработка сырья уже приносит гораздо больше прибыли, не говоря уже и производстве из сырья готовых товаров.
Торговля военной техникой. Вот немногое где еще Россия могла успешно конкурировать с западными товарами. Причем, дело не только в деньгах, которые мы за это получаем. Хотя деньги – не самое последнее дело в этом мире.
Дело еще в поддержании высокого уровня технологии хотя бы в сфере военного производства. Последнее важно потому, что позволяет поддерживать всю экономику на определенном техническом уровне, не упасть окончательно в каменный век. А если повезет, то может стать рычагом, который всю экономику и вытянет. И тогда российские товары иного профиля будут не менее конкурентносопособными, чем вооружение.
Мало того, торговля военной техникой часто приводит к возрастанию влияния продавцов в стране покупателей. А это, согласитесь, то же кое-что значит.
Но «российские экспортеры сталкиваются с острым противодействием конкурентов. Ведущие западные страны предпринимают целенаправленные усилия по вытеснению России прежде всего с рынков платежеспособных стран (страны Восточной Европы, Иран, Индия, Алжир, Ливия, Ирак, Кувейт и др.), в том числе политическими методами, увязывая вопрос об ограничении экономической помощи с вопросом об ограничении экспорта оружия и военной техники Россией». (Дзлиев М. И. Рынок и насилие. М.: Мир безопасности, 1999. С. 73).
В конце 1995 года отмечали: «Наиболее очевидны в настоящее время попытки разрушения высокотехнологического потенциала национальной промышленности, прежде всего отечественного ВПК, путем недопущения России на мировые рынки вооружений, космических, ракетных, авиационных и ядерных технологий и ядерных материалов. Примерами таких попыток являются протекционистские меры против российского экспорта топлива для АЭС, противодействие российско-иранской ядерной сделке и история по поводу поставок криогенных ракетных двигателей из России вы Индию. Все это общеизвестные факты». («Советская Россия», 19.10.95, С. 3).
Давайте рассмотрим это несколько подробнее на примере одного Ирана. В рассматриваемый период одним из примеров российско-американских конфликтов в сфере торговли стала ситуация вокруг поставок вооружения Ирану. Тут пару слов нужно сказать, что такое Иран в 1994-1995 годах. Мало того, что это антиамериканская страна с сильной фундаменталисткой идеологией. В тогдашних отечественных СМИ писали: «Проблема (для США и демократической Европы) заключается в том, что своеобразная комбинация географических, демографических и природных факторов делает Иран весьма мощным государством…
Опасность очевидна: Тегеран в состоянии предпринять силовую акцию, которая отразится на положении всех стран, импортирующих нефть из региона. А судьба маленьких монархий Персидского залива окажется под угрозой. Тем более что провести карательную антииранскую акцию Запад не в состоянии. Если западные страны все же будут приведены в боевую готовность, то почти 8 миллионов молодых иранцев автоматически встанут под ружье. Да и территории Ирана фактически представляет собой неприступную крепость». («Новое время», 1995, N16, С. 26).
Обратим внимание на первую строку в вышеприведенной цитате «для США и демократической Европы». Собственно, говоря, прежде всего для США и уж потом в меньшей степени для Европы (кстати, а какая Европа – недемократическая ?). Пока просто обратим внимание на названные строки.
Весной 1995 года российский еженедельник писал: «…Похоже, Иран вновь собирается обзавестись боевой техникой элитного класса. Близ Тегерана планируется построить завод, выпускающий бронетанковую технику по российским лицензиям. Военно-воздушные силы ИРИ получили из России МиГи и Су последней модификации. В Персидском заливе уже курсируют две океанские подводные лодки, приобретенные у северного соседа…
Иран также получил из Российской Федерации оружие стратегического класса. Это прежде всего система раннего обнаружения, созданная на базе самолета Ил-76. Кроме того Тегеран получил бомбардировщики Ту-22». («Новое время», 1995, N 16, С. 26).
Получил, ну и Бог с ним. Однако заокеанскому дяде не понравилось. Так и хочется повторить: не понравилось, ну и Бог с ним. Однако, Бог оказался не с ним. Началось давление на российское руководство по свертыванию торговли вооружением с Ираном.
Интересно заметить, что покупки российского оружия Китаем у Соединенных Штатов такой аллергии не вызывали. Видимо, чем сильнее и самостоятельнее страна, тем США менее склонного оказывать давление на нее. Потому, что давление оскорбляет не только продавца оружия, но и покупателя.
Могут возразить, что торговать оружие не гуманно. Чья бы корова мычала. Великие заокеанские гуманисты заполонили мир своим оружием, не особенно заботясь кому оно попадает в руки. Именно США принадлежит львиная доля в такого рода торговле.
Разумеется, торговать вооружение можно с умом. Так, чтобы это не использовали потом против интересов самого продавца. Тут для интересов России прежде всего важно понимать, кто принял тогда решение о продаже вооружения. Разложение государственного аппарата зашло так далеко, что вполне могло быть: решение принято в личных интересах отдельных должностных лиц. Это, первый вопрос, но он больше от специфики того времени. А второй: не создает ли это проблем для самой России?
Если на два вопроса ответ получен нормальный, сразу встает третий: стоит ли уступать давлению США. Этот вопрос тоже больше от специфики того времени, когда зависимость бывшей великой державы от заокеанского дяди стала явной и очевидной. Тут нужно считать как на калькуляторе, что выгоднее (выгоднее, разумеется, для России, а не для конкретных продажных должностных лиц) послать это дядю на три буквы или уступить ему. Причем, фактор эмоциональный должен играть третьестепенное значение. Они, там за океаном, о наших интересах думают в третью очередь, и нам нужно поступать также.
[xxvi] «Наш современник», 2001, N 6, С. 231.
[xxvii] «Завтра», 2005, N 4, С. 5.
[xxviii] Явлинский Г. А. Все впереди, М.: ЭПИцентр, Интеграл-Информ, 2003. С. 91.
[xxix] Зернистые мысли наших политиков. М.: Эксмо, 2004. С. 66.
[xxx] Гарифуллина Н. Сергей Бабурин: «ныне или никогда! М.: Альфа, 1998. С. 428.
[xxxi] «Известия», 04.02.05, С. 6.
[xxxii] «Известия»,. 02.02.05, С. 4.
[xxxiii] «Наш современник», 2001, N 12, С. 231

Источник: maxpark.com

Паспорт

Братья Папашвили приехали в аэропорт, так как один из них должен улетать в Израиль. Захотели выпить шампанское. Захотели  и выпили. И в результате улетел не хормейстер детского хора Яков, а очень похожий на него таксист Мераб.

Источник: www.youtube.com