День еврейской культуры

В Музейном комплексе "Старое село" (территория "Голета") в Колочаве – селе в Межгорском районе Закарпатской области Украины – состоялось празднование ежегодного Дня еврейской культуры, в рамках которого была открыта новая экспозиция – фотогалерея "Евреи Закарпатья 30-х годов ХХ века", монтаж которой завершен в местном музее.

Сегодня в Колочаве нет ни одной еврейской семьи. Однако бережно сохранены и воспроизведены памятники еврейской культуры.

Три памятные стелы, которые сейчас стоят на еврейском кладбище, посвященные колочавских евреям, которые были репрессированы венгерскими властями и погибли в лагерях в годы Второй мировой войны.

В 2009 году на еврейском кладбище колочавцы вместе с представителя еврейских организаций Закарпатья открыли мраморные стелы, на которых высечены 260 имен пострадавших евреев.

Траурная церемония

В этом местечке, расположенном неподалеку от Таллина, в годы нацистской оккупации располагался концлагерь, ставший символом Холокоста в Эстонии.
19 сентября 1944 года, в канун освобождения лагеря наступающими частями Советской армии, "фашисты и их добровольные помощники из числа эстонцев уничтожили более 2000 евреев, большинство из которых были привезены из Вильнюсского гетто. Убийцы, пытались замести следы своего преступления, но они не успели сжечь все трупы". Это – цитата из книги "Чтобы знали и помнили", изданной в 2007 году Мемориалом Холокоста "Яд ва-Шем" в Иерусалиме. В зале памяти этого музея экспозиция открывается документами о трагедии Клоога.

За сутки до годовщины трагедии, у мемориала в Клоога прошла траурная церемония в память о жертвах Холокоста. В ней приняли участие члены еврейской общины Эстонии разных возрастов, ученики Таллинской еврейской школы, дипломаты.
К собравшимся со словами скорби и памяти обратились председатель еврейской общины Эстонии Алла Якобсон, посол Эстонской Республике в Израиле Малле Талвет-Мустонен.
Главный раввин Эстонии Шмуэль Кот произнес поминальную молитву. В память о 6 миллионах жертв Холокоста были зажжены шесть свечей.
Память жертв Холокоста увековечена в Клоога в обновленном мемориале, а также - экспозиции еврейского музея, где собраны сотни имен евреев, нашедших свой конец на эстонской земле.
В Эстонии День памяти жертв Холокоста начали отмечать в 2003 году согласно решению эстонского правительства в связи с рекомендациями тогдашнего посла Соединенных Штатов Америки в Эстонии Джозефа Де Томаса.
Однако теперь День памяти жертв Холокоста совместили с Днем памяти жертв сталинских репрессий, и это в странах Балтии считается в порядке вещей.
Здесь также всячески замалчивается роль национальных легионов ваффен-СС и карательных полицейских батальонов в уничтожении евреев, советских военнопленных и мирного населения не только в Эстонии, но и на территории Белоруссии, Ленинградской, Псковской и Новгородской областей.
В Эстонии ветераны ваффен-СС приравнены к "борцам за свободу и независимость Эстонии" и, как репрессированные, пользуются определенными льготами.
Они ежегодно в последнюю субботу июля собираются на свои слеты, где в их адрес звучат слова похвалы из уст отдельных радикально настроенных эстонских политиков.

Языком документа

Из протокола осмотра концлагеря Клоога, произведенного прокуратурой Эстонской СССР от 29 сентября 1944 года:
"Прокурор Следственного отдела Прокуратуры ЭССР юрист 2-го класса Еги, в присутствии Прокурора Прокуратуры ЭССР Васильева и понятых Тируск и Раус, произвел осмотр концентрационного лагеря Клоога в уезде Харью, волости Кейла...
В жилом помещении нижнего этажа здания перед дверью беспорядочно лежат трупы мужчин и женщин, а также в первом и во втором проходе между нарами, в проходах трупы лежат лицом вниз в два-три ряда вдоль прохода, один на другом наподобие черепичной крыши, головы верхних трупов лежат на середине туловища нижних, ногами к дверям.
В 200 м от лагеря к северу от ж. д. у канавы находится место сгоревшего здания с уцелевшим каменным фундаментом и двумя трубами. На углу фундамента на камне вырублена дата 21.07.1944. Фундамент вышиной в 45 см. На месте пожарища, в пепле, большое количество обгорелых черепов, позвонков, костей и других останков трупов.
Большая часть трупов полностью сгорела, а потому определить точное количество трупов не представляется возможным. Выделить можно только 133 обгорелых трупа, что является 13-15% общего количества. С южной стороны дома, снаружи фундамента, лежат два женских трупа. У одного к фундаменту обращена обгорелая голова, у другого обгорелые ноги.
В 700 м к северу от лагеря, на поляне в 27 м от лесной дороги расположены на одной линии, на расстоянии 4 м друг от друга четыре костра, из которых первый в приготовленном виде, а остальные три сгоревшие.
Площадь костров 6 на 6,5 м. Костры состоят из 6 положенных на землю бревен, поперек которых уложен ряд жердей, на которые в свою очередь уложен ряд 75 см сосновых, еловых поленьев.
Посередине костра вбиты четырехугольником четыре жерди на расстоянии 0,5 м друг от друга. На жерди редко набиты тонкие поленья, что, по всей вероятности, должно было изображать трубу.
На сгоревших трех кострах сохранились с западной стороны углы костров. На нижнем слое дров лежат трупы со сгоревшей нижней частью туловища. Трупы лежат лицом вниз, некоторые из них со свесившимися вниз руками. Два трупа с лицами, закрытыми руками, ладони рук плотно прижаты к лицу и пальцами закрыты глаза.
По сохранившимся частям трупов видно, что на костре трупы находились по 17 в одном ряду и таких рядов на костре 5, причем головы трупов второго и следующих рядов лежат на ногах предыдущих рядов. На первом слое трупов лежит слой дров, и на дровах - второй слой трупов.
На втором и четвертом костре видны два слоя трупов, а на третьем костре - три слоя. Середина и восточная часть костров полностью выгорела. На сохранившихся частях костров можно отделить 254 обгорелых трупа, что является 20-25% общего количества трупов, находившихся на кострах.
С северной и северо-восточной стороны на расстоянии от 5 до 200 м на поляне лежат 18 трупов мужчин с огнестрельными ранами в области затылка, спины и ног. На поляне с юго-западной стороны в 15 м от первого костра лежит большое количество верхней одежды и котелков. Около сложенной одежды, у опушки леса, находится железная пустая бочка с запахом нефти".

Эстония – judenfrei

В этот же день члены еврейской общины Эстонии почтили память жертв нацистского геноцида евреев в урочище Калеви-Лийва, где также установлен мемориал жертвам Холокоста.
После решения "еврейского вопроса" внутри страны, эстонские полицейские части принимали участие в ликвидации евреев, привозимых в Эстонию из стран Европы, в основном из нынешней Чехии.
Например, 5 сентября 1942года в местечко Раазику (станция близ Калеви-Лийва) прибыл эшелон с 1000 евреев из гетто Терезиенштадт. Ещё один эшелон прибыл с евреями из Германии.
До 3000 евреев, не отобранных для работ, были вывезены в Калеви-Лийва и расстреляны, трудоспособные были направлены на принудительные работы в лагерь Ягала.
Кроме чешских, в Калеви-Лийва уничтожались немецкие евреи и евреи из других стран, цыгане и советские военнопленные. Впоследствии узники лагеря Ягала были также расстреляны в Калеви-Лийва.

Германия уберет нацистские формулировки из уголовного кодекса

Германия уберет нацистские формулировки из уголовного кодекса

Министр юстиции Германии Хайко Маас предложил внести изменения в уголовный кодекс страны, избавившись от формулировок нацистского периода. Наибольшее число правок планируется внести в раздел, посвященный наказанию за убийство, пишет Haaretz. Автором этой части уголовного кодекса Германии является нацистский юрист Роланд Фрайзлер.