wrapper

Стрічка новин

Has no content to show!
Всеукраїнська єврейська рада

Всеукраїнська єврейська рада

«Мой дед – убийца евреев»

«Мой дед – убийца евреев»

Истцом стал Грант Гочин – еврей из Калифорнии, чьи родственники в количестве ста человек были убиты в Литве во время Катастрофы. Ответчиком выступает государственный научно-исследовательский институт истории Литвы, который доказывает, что один из убийц семьи Гочина – литовец Йонас Норейка – национальный герой.

В центре иска – факт отрицания Катастрофы, которое в Литве официально является уголовным преступлением.

Многие в Литве и за ее пределами наблюдают за процессом и не только из-за исторических, правовых и политических аспектов этого дела. В этой стране 96 процентов еврейского населения (около 200 000 человек) были убиты во время Катастрофы – часто с помощью литовских коллаборационистов, одним из которых и был Норейка.

 Драматизм ситуации усиливается участием в процессе Сильвии Фоти, американской учительницы и журналистки, внучки Норейки.

Фоти, выросшая на мифах о том, что ее дедушка был национальным героем Литвы, обнаружила несколько лет назад, что, на самом деле, он был нацистским военным преступником. Начав писать книгу о его героическом прошлом, она провела расследование и нашла доказательства того, что он был ответственен за убийство, по меньшей мере, 14 000 евреев во время Катастрофы.

Теперь она выступает свидетелем обвинения и дает суду показания против своего деда.

Ее бабушка и мать эмигрировали в США после Второй мировой войны, а дед остался в Литве, и в 1947 году был расстрелян за борьбу с коммунистическим режимом. Позже, когда Литва вновь обрела независимость, Норейку возвели в ранг национального героя, павшего в борьбе за свободу.

«Мне всегда говорили, что мой дедушка был героем, который доблестно сражался с коммунистами, – говорит его внучка. – Я восхищалась им, видела в нем образец для подражания и любила его».

Горькая ирония судьбы заключается еще и в том, что мать Сильвии Фоти начала писать биографию своего отца, но заболела и перед смертью попросила дочь продолжить ее дело. Ее бабушка, вдова Норейки, предупредила, что не стоит углубляться в это и надо предоставить все на суд истории. Но волею той же судьбы внучка сама изменила ход истории.

Продолжив собирать материалы, она столкнулась с первыми сомнениями в чистоте образа деда и услышала про обвинения в его соучастии в убийствах евреев. Движимая желанием обелить его имя, она отправилась на родину и столкнулась с мрачным парадоксом истории.

С одной стороны, официальные лица чествовали ее, как внучку героя, с другой – она находила все больше подтверждений зловещих фактов из биографии своего деда.

Да, он действительно боролся с коммунистами до и после войны. Как и Бандера, он некоторое время сидел в немецком концлагере – но не за то, что протестовал против оккупации Литвы (как в детстве рассказывали Сильвии), а за то, что был против создания литовского легиона СС.

Вместе с тем еще в 1933 году Норейка написал антисемитскую брошюру «Подними голову, литовец!». Во время войны он руководил отправкой евреев в Шауляйское гетто и самолично способствовал «окончательному решению еврейского вопроса». Он также был причастен к гибели евреев в других районах страны.

«Я прошла все мыслимые стадии кризиса в связи с этой работой, – говорит Сильвия. – От отрицания и неприятия вплоть до депрессии и фактического отказа от этой работы. Однако сегодня я осознала страшную истину и хочу, чтобы правда восторжествовала. Мой дед способствовал массовым убийствам евреев Литвы и ничего не сделал, чтобы остановить это».

Проблема, однако, заключается в том, что правительство Литвы не стремится к открытию истины. Ибо в таком случае придется пересмотреть историю еще многих «героев» Сопротивления, чьи руки обагрены еврейской кровью. Потому-то иск подан против государственного института истории, отрицающего историческую правду.

 

Офер Адерет

На фото: мемориальная доска с изображением Йонаса Норейки в Вильнюсе.

Детальніше ...

Антисемитский шабаш в Умани

Антисемитский шабаш в Умани

Видео отвратительного антисемитского шабаша, который состоялся в Умани 20 января 2019 года. Ведущий митинга: "Жиды порочат нашу веру и нашу страну. Они не считают нас тут хозяевами. Мы должны показать, что если они не будут следовать правилам, то мы будем действовать жестко".

В Черкасской области до сих пор не утихают антисемитские настроения, которые вспыхнули после неприятного случая с хасидами в Умани.

В конце прошлого месяца группу глубоко религиозных евреев обвинили в осквернении скульптуры Иисуса - якобы в ответ на агрессивные действия местных жителей, которые бросили «коктейль Молотова» на улицу, где живут хасиды. Посол Израиля в Украине Джоэль Лион осудил поведение хасидов.

А 20 января в Умани под руководством украинской ультраправой националистической партии «Национальный корпус» состоялся антисемитский митинг. Его участники не скрывали своего предубежденного отношения к еврейской национальности. Оскорбляя евреев, они называли их «болезнью нашего города». 

Активисты яростно подчеркивали, что украинцы являются генофондом нации, а евреи это не уважают. Этими и другими выражениями запомнилось выступление руководителя «Национальных дружин» Умани Евгения Устымовича:

У нас сложилась очень сложная ситуация с этими жидами. Они считают, что за свои доллары они могут купить людей, землю, веру, надежду. Но такого не будет. Эти выродки жидовские, которые взяли и опорочили Иисуса Христа, они должны ответить за свои действия. Они надругались над нашей верой, они надругались над нашей свободой. Они болезнь в нашем городе. Если это гангрена, то ее надо отрезать, и про нее забыть. Мы генофонд этой страны, мы нация!

Возникает ощущение, будто радикалы долго ждали повода для того, чтобы выразить свою ненависть к еврейскому народу.

Умань представляет собой особый интерес последователей хасидизма (течение еврейской религии) в Украине. Именно здесь находится одно из святых мест - могила основателя хасидского движения цадика Нахмана. 

Антиеврейский митинг националистов в Умани - свидетельство антисемитских настроений, которые существуют на локальном уровне.

 
Люди на этом видео совершают уголовное преступление согласно статье 161 УК Украины. Мы немедленно подадим заявление в полицию, но, предполагаю, что ответ будет, как обычно, что в данном случае нет состава преступления.

 

 

На фото: Эдуард Долинский ,директор Украинского еврейского комитета
 

Источник: https://www.facebook.com/eduard.dolinsky

Детальніше ...

Еврейские пираты

ЕВРЕЙСКИЕ ПИРАТЫ

Если вы думаете, что «еврейские пираты» это шутка вроде «еврейских казаков», то вы глубоко ошибаетесь. Еврейское пиратство в его классическом виде – с черным флагом на мачте и взятием судов на абордаж – существовало с древнейших времен.

Древнееврейские пираты

Долгое время евреи были исключительно сухопутным народом. Соленое озеро 67х18 км они благоговейно именовали морем, хотя и мертвым. В 142 г. до н.э. евреи отвоевали три порта – Иоппию (Яффо), Ашдод и Газу, и Древняя Иудея стала «морской державой». Среди евреев появились профессиональные моряки, купцы и, естественно, пираты.

В древности разницы между пиратом и купцом практически не существовало. Встретив в море торговое судно, купец прикидывал – затеять с коллегой переговоры об обмене товарами или проще его ограбить? Все морские купцы по совместительству были грабителями – финикийцы, арабы, а уж новгородские ушкуйники – те еще были разбойники с большой дороги.

В первом столетии нашей эры пиратство среди евреев было настолько распространено, что правителя Иудеи Антигона II открыто обвиняли в прямом покровительстве еврейским морским «спецбригадам».

Древний историк Иосиф Флавий (37-100 г. н.э.) утверждал, что одной из причин нападения Помпея Великого на Иудею была необходимость заставить «мирных еврейских торговцев» заниматься именно торговлей, а не грабежом. Иоппия (Яффо) была Помпеем разрушена, но евреи отстроили город, и римским полководцам приходилось еще не раз брать Иоппию штурмом и сжигать еврейский разбойничий флот, чтобы морские дороги между Египтом, Сирией и Финикией стали ну хоть немного безопаснее.

В 67 г. н.э. Веспасиан (будущий римский император), чтобы наконец покончить с этим разбойничьим гнездом, взял город штурмом, разрушил, и на его месте поставил крепость с сильным гарнизоном, чтобы покончить с еврейским пиратством в Средиземноморье раз и навсегда.

Изгнанники

 

1492 год отмечен историками не только как год открытия Колумбом Америки, но и как год принятия испанским королем Гранадского эдикта. Согласно ему все проживающие в Испании евреи должны были в трехмесячный срок или перейти в католичество, или покинуть королевство. В противном случае рискнувшие остаться сторонники иудаизма лишались защиты закона – их можно было безнаказанно грабить и убивать.

Вынужденное бегство стало национальной катастрофой для испанских евреев. Их не только изгнали, но и попутно ограбили – большую часть нажитого имущества приходилось продавать за бесценок или просто бросать на месте.

Те же, кто перешел в католичество, очень скоро убедились, что не выиграли ничего. Инквизиция следила за «новыми христианами», подозревая их в притворстве. Процессы над марранами (так называли в Испании крестившихся иудеев) были обычным делом, а приговором были казнь или изгнание, и всегда с конфискацией имущества.

Первым прибежищем изгнанников стала Португалия, но вскоре их попросили и оттуда. Следующей остановкой стала Османская империя. Изгнанные, ограбленные, горящие ненавистью к Испании и Португалии еврейские мореходы предложили свои услуги наводившим ужас на европейцев берберским (мусульманским) пиратам, и те их приняли.

Под зеленым флагом ислама

В разбойничьем мусульманском флоте появились корабли, на которых соблюдались еврейские религиозные обряды, а суббота была объявлена нерабочим днем (шаббат!). Еврейские пиратские суда сбивались в крупные армады под предводительством наиболее удачливых капитанов. Так под началом изгнанного из Испании Синан Раиса (он же Исаак бен Синан) плавали и воевали 6 тысяч пиратов-евреев, а на мачте их флагмана развевался флаг с шестиконечной звездой. 

Синан-Паша успешно громил портовые города Туниса и Ливии, а в 1538 году разбил посланный против него испанский флот. В 1552 году турецкий султан назначил пиратского капитана Исаака адмиралом и командующим турецким флотом.




На Карибах

Те, кого манили дальние страны, рванули за океан в только что открытый Новый Свет. Таких оказалось достаточно много. До начала XVIII века в столице пиратской Ямайки Кингстоне более четверти населения составляли евреи-выходцы из Испании и Португалии. Ямайский парламент даже не проводил заседаний по субботам из-за постоянного отсутствия кворума в этот день.
Еврейские поселенцы вовсе не чурались всего связанного с пиратством. Они финансировали экспедиции, выступали посредниками при переговорах о выкупах заложников, поставляли пиратам нужную им информацию, короче, делали все то же, что и остальное население пиратских островов. Но были среди карибских евреев и простые работяги, пахавшие на морских трассах.

В Карибском море за торговыми судами гонялись корабли с «говорящими» названиями «Щит Авраама», «Пророк Самуил», «Иерусалим», «Царица Эстер». На еврейских кладбищах Ямайки, Барбадоса, Кюрасао есть много надгробий, украшенных, кроме шестиконечной звезды Давида, еще и черепом с костями, чтобы объяснить непонятливым, чем зарабатывал на жизнь этот усопший сын Авраама.

Джентльмены удачи в ермолках

Знаменитый пиратский вожак Моисей Коэн Энрикес был «автором и исполнителем» самого крупного в истории колоний пиратского налета на испанские владения. В 1628 году он в компании с голландским капером Питом Хайном на флотилии из 25 кораблей атаковал испанский «Серебряный караван». Добыча составила 92 тонны серебра на сумму в 11 509 524 гульдена.

Плавая под началом Генри Моргана, Энрикес поднялся до должности советника знаменитого пирата, а затем собрал свою команду из соотечественников. У него было четыре фрегата, укомплектованные исключительно иудеями, и шесть суден с командами из представителей других религиозных конфессий. Капитан Энрикес даже выбрал один из островов у побережья Бразилии в качестве базы, где матросы-евреи практиковали свою религию.

Энрикес был не единственным евреем, терроризировавшим испанский флот. На Ямайке и Тортуге ходили легенды о капитанах Давиде Абарбанеле и Моисее Воклэне. Особую нелюбовь карибские евреи-корсары испытывали к испанцам, и на это у многих были причины.

Так Яаков Куриэль до 1492 года был успешным военно-морским офицером испанского флота, а после приказа об изгнании стал беженцем и изгоем. На вывезенные деньги он купил судно и начал мстить. Вскоре уже три корабля под его командованием гоняли испанцев по всему Карибскому морю. Сказать, что испанцы его ненавидели – это не сказать ничего.

А сын раввина и сам раввин Шмуэль Фаладжи, бежав из Испании и став пиратом, ухитрился остаться таким же уважаемым раввином и послом Марокко в Голландии. Как все это в нем сочеталось – спросите чего полегче.

Гроза Мексиканского залива

Последним известным пиратом-евреем можно назвать Жана Лафита, дед которого сгорел на костре испанской инквизиции за свою приверженность иудаизму. В начале XIX века Лафит во главе флотилии из десяти судов буквально наводил ужас на торговые корабли в Мексиканском заливе. Во время Англо-американской войны 1812-1815 годов власти Нового Орлеана призвали пирата Жана Лафита с его флотом и армией помочь в защите города, обещая простить за это прежние грехи.

Лафит принял предложение, его люди и пушки сыграли заметную роль в битве за Новый Орлеан. Американцы сдержали обещание, списав Лафиту «ошибки молодости», однако буйная натура взяла свое. Обосновавшись на острове близ Юкатана и оставив себе два корабля из всей флотилии, Лафит продолжал баловаться морским разбоем до самой своей гибели в абордажной схватке в 1826 году.

Вот такие они были – еврейские «пираты Карибского моря».

Ðак Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, даже бÑдÑÑи пиÑаÑом, Ðан ÐаÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÑавалÑÑ Ð¿ÑавовеÑнÑм евÑеем и ноÑил пейÑÑ

Как мы видим, даже будучи пиратом, Жан Лафит оставался правоверным евреем и носил пейсы

 

 

Источник: jew-observer.com

Детальніше ...

Поділись посиланням на цей сайт!

Про нас

Всеукраїнська єврейська рада була створена в 1988 році. За роки існування ради було засновано шість фондів та  чотири виставки. Встановлено три пам'ятники та сім меморіальних дошок. Випущені поштові конверти та марки. Видано декілька десятків книг та видається газета "Єврейські вісті"

(044) 286-39-61

Асоціації

Зустрічі з ветеранами — кожного другого вівторка.
 Зустрічі проводяться кожної останньої п’ятниці ...
Template Settings

Color

For each color, the params below will give default values
Blue Green Red Radian
Select menu
Google Font
Body Font-size
Body Font-family