Погиб основатель "храма Джона Леннона" Коля Васин

Погиб основатель "храма Джона Леннона" Коля Васин

Погиб Николай Васин - создатель музея The Beatles в Санкт-Петербурге, хранитель огромной коллекции, посвященной группе, писатель, историограф и легендарная фигура Ленинградского рок-клуба. 29 августа Николай разбился, упав с третьего яруса торгового комплекса.
Коле Васину - под этим именем он известен среди меломанов - было 73 года. Более 50 лет своей жизни он посвятил творчеству любимой группы. С тех пор, как в 1966 году Николай переоборудовал свою квартиру в музей "Битлз", ставший со временем крупнейшим в стране, хобби постепенно превратилось в смысл его жизни.
На вопрос не жалеет ли он, что из-за своего увлечения ему пришлось отказался от личной жизни, Коля неизменно отвечал, что семья и дети не дали бы ему того счастья и чувства свободы, которые он получил благодаря "Битлз".
За полвека Коля Васин собрал огромную коллекцию, насчитывающую сотни книг, тысячи дисков и огромное количество газетных публикаций. Он стоял у истоков Ленинградского рок-клуба, получив членский билет за номером 1, а также написал книгу "Рок на русских костях" - о жизни за "железным занавесом" и влиянии, которое музыка "Битлз" оказала на русский рок и умы поколений советских граждан. Но самое главное - повстречал тысячи людей, которые просто не могли не попасть под его обаяние и не заразиться его всепоглощающей любовью к "Битлз". Он стал настоящим фольклорным персонажем и героем рок-легенд - "тот самый Коля, который переписывался с Джоном Ленноном".
История "переписки" Коли с Джоном такова: в 1970 году Николай Васин решил поздравить Джона Леннона с 30-летием, и отправил тому телеграмму. То, что эту телеграмму выудил из многотысячной груды корреспонденции от фанатов со всего мира Джон Леннон (или его секретарь), Васин иначе как божественным вмешательством не называл. Так или иначе, именно его телеграмма оказалась у лидера "Битлов", и именно ему, Коле Васину в далекий Ленинград, Джон Леннон отправил пластинку Live Peace in Toronto 1969 со своей подписью.
Какие-то истории про Колю похожи на сказку, какие-то на анекдот. Сева Новгородцев, друживший с Колей Васиным, рассказывает, как однажды в 89-м с ним связался менеджер магазина "Elvisly yours" с просьбой найти самого известного поклонника Элвиса Пресли в СССР, чтобы устроить ему тур по Соединенным Штатам.
Выбирать Севе долго не пришлось: "В нашем посланце культуры должны были слиться все предрассудки и мифы о России, в нем должна была проявляться безбрежная широта страны, ее богатырское величие. Высокий, могучий и бородатый Коля, похожий на медведя, подходил идеально, а если добавить к этому его открытость и экспансивное поведение, покорявшее доверчивых американцев, то ни о ком другом говорить просто не приходилось".
Так советский битломан номер один на время переквалифицировался в главного советского фаната Элвиса (которого, кстати, Васин и в самом деле очень любил) и не выходил из этого образа всю поездку. Впрочем, по словам Севы Новгородцева, турне нельзя было назвать успешным: "Коля источал космический восторг, он мыслил категориями из вселенской вечности, а у организаторов были совсем другие заботы - вовремя появиться на интервью местному радио или газете, без опоздания (и трезвым) сесть на автобус-поезд-самолет. Короче, по размаху наша русская картина не уместилась в тусклые американский рамки".
Многим Васин казался чудаком, затворником. "Это вам так кажется. Я чувствую себя центром мира, центром любви" - отвечал Коля в одном из интервью.
По словам Коли Васина, с "Битлз" он обрел бога. Он вообще относился к наследию любимой группы, как к религии, сравнивая их песни с молитвами. В 1990 году, как он сам уверял - во сне, ему пришла в голову идея создать Храм Любви, Мира и Музыки имени Джона Леннона. Этот проект, ставший главным детищем Коли Васина, не реализован до сих пор, хотя нашлось очень много людей горячо поддержавших идею. Городские власти Санкт-Петербурга даже готовы были выделить участок земли под строительство храма, а потом, как это часто бывает, все уперлось в деньги.
Но, как известно, "храм не в бревнах, а в ребрах" - возможно свой храм Коля уже построил, делясь мечтой с окружающими, и проповедуя идею всеобщей любви: "Битлы дали мне великую All you need is love, мой месседж, который я несу по жизни".

Якуб ибн Киллис. Знаменитые Евреи Средневековья

Якуб ибн Киллис —

визирь египетского халифа Альазиса Низара династии Фатемидов,

основателем которой был еврей Убейдулла аль-Махди. 

Якуб родился в Багдаде в 930, ум. в Каире в 991. Его родители были евреями, и сам Ибн-Киллис исповедовал еврейство в течение 1-й половины своей жизни.
Научившись письму и арифметике, Ибн-Киллис отправился из Месопотамии в Египет. Здесь он познакомился с одним офицером, по рекомендации которого был назначен халифом Кафуром аль-Икшиди по дворцовой администрации. Затем ему поручили более важные государственные должности, в которых он обнаружил такие способности и такую честность, что вскоре стал доверенным министром Кафура (960); все общественные расходы находились под его контролем.
Это высокое положение Ибн-Киллиса вызывало зависть, и он вынужден был принять ислам (967).
Его влияние продолжало расти до смерти халифа Кафура, когда он был арестован по приказанию визиря Ибн-аль-Фурата, зависть которого Ибн-Киллис неоднократно вызывал. Друзья заступились, однако, за него, и он получил свободу.
Ибн-Киллис отправился тогда тайно в Магреб, где поступил на службу к Аль-Муиззу аль-Убайду. Вскоре он снискал доверие нового владетеля; когда тот завоевал Египет и основал Фатимидскую династию, и назначил Ибн-Киллиса заведующим гражданской администрацией (978). После смерти Аль-Муизза (979) его сын и наследник Альазиз Низар назначил Ибн-Киллиса визирем, каковую должность он занимал до самой смерти.
Историки рисуют Ибн-Киллиса одним из наиболее опытных и честных визирей Египта. Он очень любил науки, и его дворец был открыт для учёных и поэтов. Он написал юридический труд "Kitab fi al-Fikh" ("Ар-Рисала ал-визийа") трактующий о исмаилитских доктринах.
После его смерти государственные учреждения были закрыты на 18 дней и торговая деятельность приостановилась. Целый месяц могила Ибн-Киллиса была местом паломничества, поэты воспевали добродетели умершего, а толпа пела стихи Корана днём и ночью.

Юдит. Знаменитые Евреи Средневековья

Юдит — царица фалашей. 

После крещения Эфиопии, евреи были изгнаны из пределов страны. Изгнанники осели в Сымене, Уогэре, Уолькайте, Ласте, где их стали называть фалесе, т.е. «странники», «скитальцы». Они в своё время прибыли из Иерусалима в Аксум, потом, изгнанные из Аксума, направились в Сымен и Уогэру и в конце концов поселились в Сымене, гористой и труднодоступной области, представлявшей собой естественную крепость. Там постепенно они обжились, даже выбрали себе царя Гедеуона.
Дочерью этого Гедеуона была необыкновенной красоты великая царица Юдит (Эс-тер, Эсато-Гудит, Тердаэ-Габац, Исат, Йеудит), по прозвищу "Асагату" ("пылающий огонь") которая в конце X в. (или, что вероятнее, IX в.) сокрушила Аксумское царство и на 40 лет стала царицей Эфиопии.
Случилось это так: некий христианский владыка из Бугыны (в Ласте) по имени Зэра-Яыкоб, увидев её, воспылал к ней любовью. Он взял её в жёны, не зная того, что она фалаша. Она опутала его любовными чарами, т.ч. он отрёкся от христианства, перешёл в Иудаизм и изменил имя на Сэломон.
Как раз в то время (примерно 2-я четверть Х в.) умер царь Аксума Дэгнажэн, и трон унаследовал его малолетний сын Анбэса-Ыддым. Узнав об этом, Юдит собрала войско из жителей Сымена и Ласты и отправилась на покорение Аксума. Аксумские князья, желая спасти царского потомка, бежали из Тигре в Шоа, а троном завладела прекрасная, но жестокая и ненавидевшая христиан Юдит.
Таким образом, эта царица из Семиена изгнала всех князей царствующего дома (ведущего род от Соломона), исключая одного, который смог укрыться в Шоа. Её кровавое правление, во время которого сжигались церкви и уничтожались аксумские памятники, продолжалось 40 лет. Эту победу фалашей над Аксумом надо видимо связывать с тем, что Арабский халифат лишил его выхода к Красному морю.
В «Истории александрийских патриархов», в письме царя абиссинцев к христианскому царю Нубии, эфиопский правитель просил нубийцев посодействовать в том, чтобы александрийский патриарх прислал быстрее нового абунэ, т.к. царица народа Бени-Хамуйах внезапными набегами опустошает страну, сжигает церкви, преследует христиан и царь не в состоянии один остановить этот пожар, угрожающий полным уничтожением христианской веры.
После смерти Юдит, на трон взошла её дочь – Юдит (Йеудит) II, которая, как и мать, вела непрерывные войны и насильно обращала в Иудаизм побеждённых.