Всеукраїнська єврейська рада

Понеділок, 11 березня 2019

В Болгарии отметили День спасения евреев

10 марта в Болгарии прошли шествия в честь Дня спасения евреев, во время которого также чтят жертв Холокоста.

В Софии, столице Болгарии прошло памятное шествие под лозунгом «Вместе за Болгарию, вместе за Европу», участники которого благодарили болгар за их единство в борьбе за спасение евреев.

Официальная церемония также включала посещение Мемориала спасения, где все желающие смогли вспомнить 11 343 еврея, которые были депортированы в нацистские лагеря смерти.+

Мероприятия в память о евреях и в благодарность болгарам прошли по всей стране с участием еврейских общин.

Напомним, что 10 марта, 76 лет назад, царь Борис III принял решение о спасении болгарских евреев. Благодаря этому решению было спасено от истребления около 50 000 евреев.

Источник: jewishnews.com.ua

Детальніше ...

Понеділок, 11 березня 2019

Еврейский музей в мусульманском городе

Албания: еврейский музей в мусульманском городе

В скромном павильоне представлена замечательная страница истории единственного оккупированного нацистами государства, где к окончанию Второй мировой войны евреев стало больше, чем до неё. Информационный портал Times of Israel рассказал об уникальном музее.

На круто поднимающейся булыжной улице города Берат в южной Албании расположен небольшой павильон, пустой, если не считать дюжины стендов на стенах, с иллюстрациями по пятисотлетней истории еврейской жизни. Может быть, это выглядит скромно, но это единственный еврейский музей в Албании — страны с мусульманским большинством населения. И история, которую он рассказывает, исключительная: страна Балканского полуострова — единственная оккупированная нацистами территория, чьё еврейское население увеличилось во время Второй мировой войны, благодаря храбрости обычных семей, предоставивших кров сотням беженцев, спасавшихся от нацистских преследований.

Крошечный музей «Соломон», открывшийся в городе Берат в прошлом году, был любимым детищем местного историка Симона Врушо. Но его смерть в феврале поставила будущее музея под угрозу, поскольку арендная плата за помещение внесена только по апрель. До сих пор он покрывал расходы музея из своей пенсии и небольших пожертвований в коробку у входа. «У памяти должен быть свой собственный дом», — говорил корреспонденту Франс-Пресс Врушо, незадолго до того, как он в возрасте 75 лет, умер от сердечного приступа.

Симон Врушо

Многие годы Врушо собирал документы, фотографии и воспоминания, свидетельствующие об общине, история которой началась в 16 веке — с прибытием в Берат евреев, изгнанных из Испании. В центре коллекции — история мусульман и христиан, укрывавших евреев в своих домах и подвалах в годы Холокоста, что лишь недавно стало широко известно.

Когда немцы в 1943 году взяли под свой контроль Албанию, местные власти отказались передавать списки проживавших в стране евреев. Благодаря подобным актам тихого героизма, еврейское население страны выросло с нескольких сотен перед войной до более чем двух тысяч после ее завершения. По сведениям израильского мемориального центра «Яд Вашем», почти все евреи, жившие в пределах Албании, в годы немецкой оккупации были спасены. Исключение составили две семьи, которые были депортированы, из которых в одной все за исключением отца погибли, а другая сумела спастись.

Если спросить, чем объясняется эта история, албанцы скажут, что ее корни в «Беза» — национальном культурном императиве чести, требующем «сдержать обещание» любой ценой. Есть и богатая история религиозной терпимости в стране с пёстрым орнаментом религий. В том же Берате церковь и мечеть соседствуют на одном пятачке.

Незир Аго, 40-летний художник, куратор музея еврейской истории «Соломон», показывает пожелтевшую фотографию пожилого мужчины. «Это — мой дедушка», — говорит он, поясняя, что пекарь-мусульманин взял в ученье трёх еврейских мальчиков в начале 1940-х. «Он не знал их прежде, но был обязан защитить», — добавляет Аго. Фотография висит в музее, рядом с несколькими дюжинами других, на которых члены более чем шестидесяти семей из Берата, превративших свой город в убежище для евреев во время войны. Список из приблизительно 600 имён позволяет идентифицировать места, которые они покинули. Многие бежали из балканских городов, таких, как Белград или Приштина, где евреи жестоко истреблялись нацистами и их сообщниками. Албанские семьи, приютившие евреев, «были христианскими и мусульманскими, богатыми и бедными» — говорится в надписи на стене. «Это были глубоко, невообразимо гуманные люди», — вспоминал и Врушо, православный христианин, на протяжении многих лет собиравший свидетельства старожилов Берата для истории.

Незир Аго

Сегодня в Албании евреев почти нет, меньше ста человек проживают главным образом в Тиране. После Второй мировой войны маленькая страна попала в тиски диктатуры Энвера Ходжи, религия была запрещена. Когда в 1991 коммунистический режим пал, многие из албанских евреев уехали в Израиль. Мэрилена Лэнгу Дойека, 77 лет, одна из тех, кто остался. «Мы еще не свободны от наших страхов, — говорит она, — перед террором, который держался десятилетиями». Она родилась в Албании в 1942, после того, как ее мать бежала из тогдашней Чехословакии. Она нашла убежище с семьей в северном городе Мэта. «Когда нацисты проходили через деревню, принимавшая семья, прятала нас в горах, в погребе, пока опасность не миновала», — рассказывала она корреспонденту Франс-Пресс. Показывая обрамленную фотографию родственников, которых оставила на родине ее мать, она тихо говорит: «Они все погибли в лагерях». Дойека скрывала связь с албанской семьей, которая защитила ее. «Они делили с нами все: хлеб, горе и радость».

Мэрилена Лэнгу Дойека

Только когда после падения коммунизма открылась роль, которую сыграли албанцы в защите евреев. Всего 75 албанцев признаны Праведниками народов мира — теми, кто, рискуя собственными жизнями, спасал евреев во время Холокоста. Эта история — источник гордости Албании, где правительство проводит ежегодные мероприятия в День памяти Холокоста и посвящает этой истории выставку в национальном музее Тираны. Но музей Симона Врушо — единственный автономный центр, посвященный еврейской истории в этом уголке Юго-Восточной Европы. С тех пор, как он открылся в мае 2018, в нем побывало несколько тысяч посетителей со всего мира.

У входа в музей

Было бы у него больше средств, говорил Врушо, он открыл бы вдвое больший музей. Теперь его вдова Ангелина очень обеспокоена судьбой музея. «Симон посвятил музею всю свою жизнь», — говорит она.

Сэлли Маирс и Бризейда Мема

Перевод с английского Виктора Шапиро

Источник: https://stmegi.com

Детальніше ...

Понеділок, 11 березня 2019

Известный кутюрье помогал финансировать синагогу для переживших Холокост

Как кутюрье Карл Лагерфельд помогал финансировать синагогу для переживших Холокост

Если вы спросите раввина Шалома Бетито, кто такой Карл Лагерфельд, он, вероятно, укажет на мраморную доску на стене своей синагоги на Французской Ривьере. Лагерфельд, который умер 19 февраля, прославился тем, что возродил бренд Chanel, и был известен во всем мире благодаря своей фирменной внешности – черным очкам, перчаткам без пальцев и рубашкам с высоким воротником (журнал Glamour сообщил, что их у него было около 1000).

Даже после его смерти странный – а иногда и спорный – креативный директор Chanel продолжает появляться в заголовках газет. По сообщениям СМИ, он оставил значительную часть своего имущества в 195 миллионов долларов своей кошке Шупетт. Ее роскошный образ жизни включает в себя внимание двух личных помощников, обеды с икрой и паштетом, которые подаются на дизайнерских блюдах, и частные авиаперелеты. У самой Шупетт около 300 000 подписчиков в Instagram. Но в небольшой общине Бетито в Ментоне, тихом городке с населением 28 000 человек, расположенном на Французской Ривьере, Лагерфельд также имеет хорошую репутацию – за его вклад в строительный фонд синагоги еще в начале 1980-х годов.

В интервью «The Times of Israel» на этой неделе, Бетито сказал, что синагога была основана в 1964 году небольшой группой людей, переживших Холокост, которые решили создать общину. «Это началось с обрезания», – сказал Бетито. «Они привезли моэля из Ниццы, ближайшего большого города, и дали объявление об этом, надеясь, что к ним придут гости. Они были совершенно удивлены, когда пришли 200 человек». Бетито, родом из Лиона, который последние восемь лет является духовным лидером синагоги, сказал, что после празднования местные евреи были вдохновлены и нашли достаточно сил, чтобы сформировать общину. Они начали в арендуемом помещении, а затем, в конце 1970-х – начале 1980-х годов, решили, что пришло время расширяться.

В то время Лагерфельд жил в особняке «Ла Вижи» в соседнем Монако. Когда его друг, еврейский меценат Эдмон Сафра (известный поддержкой бесчисленных синагог по всему миру, в том числе финансированием реконструкции Большой Хоральной синагоги в Санкт-Петербурге), узнал о проекте, Лагерфельд также внес пожертвование. Необычно, что эпатажный Лагерфельд настаивал на том, чтобы его вклад был анонимным. Вопреки недавним сообщениям о том, что Лагерфельд финансировал основную часть ремонтных работ, проведенных в маленьком здании, которое стало новым домом синагоги, Бетито сказал, что пожертвование модельера не было самым большим, хотя оно было весьма значительным. «Я не знаю точно, сколько он дал, но для того, чтобы попасть на доску, нужно было дать как минимум 2000 евро (2260 долларов США) в нынешних деньгах», – сказал Бетито.

«Но речь шла не только о деньгах. Община действительно извлекла пользу из моральной поддержки, которую также оказал Лагерфельд». «Он знал, что большая часть общины пережила Шоа, и поэтому он хотел участвовать», – сказал Бетито. Хотя он попросил сохранить его анонимность, в конце концов, имя Лагерфельда было осторожно – хотя и несколько нелепо – внесено в список примерно из двух дюжин жертвователей на мемориальной доске, мало чем отличающейся от других, украшающих стены синагог во всем мире. И хотя найти нееврейское имя в списке спонсоров синагоги иногда можно, случай с Лагерфельдом еще более уникален.

Слабость Лагерфельда к пережившим Холокост, казалось, расходилась с обвинениями против него в бесчувственности (или откровенной нетерпимости) по отношению к женщинам и меньшинствам. Лагерфельд, родившийся в немецком Гамбурге в 1933 году, вызвал споры в 2017 году, когда он подверг критике политику открытых дверей канцлера Германии Ангелы Меркель в отношении мусульманских беженцев. «Вы не можете убить миллионы евреев, а затем принять миллионы их злейших врагов, даже если пройдут десятилетия», – сказал он во время выступления на французском ток-шоу.

Независимо от мотивации Лагерфельда сделать свой вклад, одно остается совершенно определенным: если бы Лагерфельд не решил пожертвовать деньги зарождающейся общине, есть большая вероятность, что они в конечном итоге пошли бы на корм для кошки.

Источник: https://lechaim.ru/

Детальніше ...