В Иерусалиме зажгли свечи в память о жертвах Холокоста
В Иерусалиме зажгли свечи в память о жертвах Холокоста
Церемония зажжения шести свечей в память о 6 млн евреев - жертвах нацистов, состоялась в музее-мемориале «Яд Вашем» в Иерусалиме.
Антисемитизм в России переходит в виртуальную сферу
Антисемитизм в России переходит в виртуальную сферу
Случаи нападений на почве антисемитизма в России почти исчезли, однако в стране распространились антисемитские высказывания со стороны некоторых СМИ и общественных деятелей, говорится в ежегодном докладе Центра Кантора, представленном в воскресенье в Тель-Авивском университете, сообщает РИА Новости.
Феня
Феня. Почему в блатном жаргоне так много еврейских слов?
Уголовный жаргон всегда вызывал интерес не только у лингвистов, но и у простых обывателей,
которые не имеют никакого отношения к криминальной среде.
Иногда в обиходе мы слышим такие слова, как «блатной», «ксива», «фраер», «халява» и т.д.
Как ни странно, но все эти слова заимствованы из идиша, еврейского языка.
Уголовный жаргон или как его принято называть «блатная феня» представлена целой системой терминов, которые, в первую очередь, идентифицируют социальную принадлежность к воровской среде. Кроме того, преступные группировки используют жаргон, чтобы сделать свое общение минимально доступным к восприятию «непосвященными» лицами.
История происхождения воровского диалекта
Современный жаргон можно расценивать как отдельный диалект социальной прослойки, принадлежащей к криминальным кругам. Блатная феня в России пошла от устойчивых выражений еврейской организованной преступности, которая начала формироваться еще во времена Российской империи. Местом зарождения воровского диалекта принято считать Одессу, так как на ее территории в то время проживала основная масса евреев. Изначально идиш служил в качестве инструмента для бытового общения немецких евреев. И если учитывать, что именно они в то время в своем большинстве составляли основную ячейку преступного мира, их диалект впоследствии стал основой для фени. Для общения в криминальных кругах слова из идиша подходили как нельзя лучше, так как они были совершенно непонятными для окружающих. Таким образом русский язык стал активно пополняться лексикой из идиша. В 1892 году для полицейских издали специальное наставление и словарь с жаргонными словами еврейского происхождения.
В общение обычных советских людей феня входила из блатных песен. Во время репрессий миллионы граждан и даже часто ни в чем не повинных проходили через сталинские лагеря, принося оттуда с собой законы и манеры уголовного мира. Слова из воровского жаргона многие начали употреблять в ежедневном обиходе, считая, что таким образом можно добавить им определенный вес. Но это касалось только достаточно «далеких» от преступного мира людей, которые использовали в своей речи самые распространенные обороты. В воровской среде феня – это целая система терминов, каждый из которых имеет определенное значение. Ниже рассмотрим основные из них:
• Феня (происходит от еврейского אופן) офен - способ, выражение;
• Фраер( идиш, нем. Frej - свобода) - человек, который не принадлежит к воровскому миру;
• Мусор (от ивр. מוסר мосер - предатель, доносчик) - представитель правоохранительных органов;
• Блатной (Die Blatte (нем. идиш) - лист, бумажка, записочка. Тот кто устраивался по блату, имел "бумажку" от нужного человека;
• Шмон(от ивр. שמונה шмона - восемь) - обыск, шмонать - обыскивать. В царской тюрьме камеры обыскивали в 8 вечера, во время ужина заключенных;
• Ништяк(от ивр. נשתק ништак - мы успокоимся) - здорово, отлично;
• Бугор (от ивр. בוגר богер- взрослый, совершеннолетний)- бригадир, авторитет в преступной среде авторитет в криминальной группировке.
Это лишь малая часть слов из идиша, которая сегодня уже стала частью разговорного языка. Современный шансон, воспевающий во всей красе «романтику» тюремной жизни, сегодня содержит массу слов уголовного жаргона. Именно поэтому «блатную феню» уже не воспринимают как жаргон, связанный с криминальным миром. При этом исходное значение слов постепенно забывается, приобретая бытовой характер. Несмотря на то, что некоторые выражения прочно укоренились в русском языке, многие лингвисты считают их признаком дурного тона.
За что сидел Буба?
Борис Сичкин: за что сидел Буба Касторский?
Артиста кино и эстрады Бориса Сичкина больше знают как Бубу Касторского. Несмотря на всенародную любовь и признание, жизнь его в Советском
Союзе сложилась нелегко: он попал в тюрьму по сфабрикованному обвинению, а затем вынужден был уехать из страны…
Пляски на Еврейском базаре
Боря Сичкин родился 15 августа 1922 года в Киеве. Он был седьмым ребенком в семье еврейского сапожника-одессита. Отец умер, когда мальчику исполнилось четыре года. Старший брат, профессиональный танцор, обучил танцам и маленького Борю. Каждый день тот плясал «Барыню» и «Цыганочку» на Еврейском базаре. Зрители - местные торговцы, воры и спекулянты - расплачивались чаще всего продуктами.
Путь к славе
В 15 лет Боря поступил в Киевское училище хореографии и одновременно в ансамбль народного танца УССР. Накануне войны его приняли в состав Ансамбля песни и пляски Киевского военного округа. В годы Великой Отечественной Сичкин вместе с другими артистами выступал во фронтовом ансамбле – танцевал, пел песни, куплеты, частушки. Дошел до самого Берлина, выступал перед Буденным, Рокоссовским, Жуковым, был награжден медалью «За боевые заслуги». В послевоенное время был солистом Ансамбля песни и пляски Советской Армии имени Александрова, потом работал в Москонцерте, в ансамбле литературной и театральной пародии «Синяя птичка» под руководством В.Ю. Драгунского.
С начала 60-х годов Борис Сичкин начал активно сниматься в кино. Он снялся в таких известных картинах, как «Капитаны голубой лагуны», «Интервенция», «До свидания, мальчики!», «Золотые ворота», «Тропой бескорыстной любви», фильмы-сказки Александра Роу. Но больше всего его прославила роль куплетиста Бубы Касторского в фильмах «Неуловимые мстители» и «Новые приключения неуловимых», Этот никогда не унывающий персонаж так приглянулся зрителям, что его стали полностью ассоциировать с артистом.
Дело «артистов-миллионеров»
В декабре 1973 года во время гастролей в Тамбове Сичкину пришла повестка – явиться в местную прокуратуру. Ему предъявили обвинение по делу о хищении социалистической собственности – якобы он получал за свои концерты больше денег, чем полагалось по закону. Затем статью переквалифицировали в «Хищение государственного имущества в особо крупных размерах». Так артист оказался в тамбовском изоляторе, где провел год и два месяца.
Сидеть пришлось в общей камере. Спасло Сичкина то, что он с детства общался с уголовниками и хорошо знал их «законы». Да и артистов в тюрьме любили…
Затем Бориса Моисеевича все же освободили, но следствие продолжалось еще несколько лет. По тому же делу проходили и другие артисты – Людмила Зыкина, Савелий Крамаров, Николай Сличенко, Муслим Магомаев… Фабриковать его начали еще в 1971 году в Москве с подачи некоего Захарова из ОБХСС. Там решили, что знаменитые артисты все обманывают государство, воруют деньги за концерты и являются подпольными миллионерами. «Просто нас больше любили зрители, - рассказывал “Буба Касторский”, и мы всегда работали два отделения вместо одного!»
После того как на суде выяснилось, что, наоборот, Сичкин недополучал плату за концерты, его оправдали за отсутствием состава преступления. За время заключения тяжело заболела жена Бориса Моисеевича, а сына отчислили из консерватории. Пока шло следствие, ему не давали работать, фамилию убрали из титров ко всем фильмам, где он снимался.
Жизнь «на черте»
После того как в 1979 году начались провокации против сына Емельяна, семья Сичкиных приняла решение эмигрировать в США. В Нью-Йорке Сичкин продолжил выступления на эстраде и в варьете как сольно, так и в дуэте с женой Галиной Рыбак, которая тоже была актрисой. Больших заработков поначалу не было. Когда Бориса Моисеевича спрашивали, как он живет, он отвечал: «Есть люди, которые живут за чертой бедности, я живу на черте».
Правда, потом жизнь стала налаживаться. Удалось сняться в нескольких голливудских фильмах, причем в одном из них – «Никсоне» Оливера Стоуна (1989) – Сичкин сыграл Брежнева.
После перестройки Сичкин несколько раз приезжал в Россию. И даже возобновил съемки в российском кино. Однако когда его в интервью спрашивали, не хочет ли он вернуться, отвечал отрицательно… Уж слишком тяжелые воспоминания были связаны у него с нашей страной, пусть и с советским периодом.
Скончался Борис Моисеевич Сичкин 22 марта 2002 года в Нью-Йорке от сердечного приступа. По инициативе вдовы его останки кремировали и отправили в Москву. 18 апреля 2008 года урну с прахом захоронили в колумбарии на Ваганьковском кладбище. Так после смерти Буба Касторский все-таки вернулся на родину…
Поділись посиланням на цей сайт!
- Останні
- Найпопулярніше
- Коментарі
-
Выставка «Шолом-Алейхем и Украина»
-
Виставка "Ми ніколи не стали дорослими"
Не зная общего числа расстрелянных, нельзя говорить о количестве расстрелянных…
-
Виставка "Героїзм і Холокост"
Виставка Героїзм і Холокост - під такою назвою відкрита виставка…
-
Виставка "Таня Маркус"
Татьяна Иосифовна Маркус — член истребительно-диверсионной организации с первых дней…
-
Слава Шолом-Алейхему!
- Самир Шевц
- П'ятниця, 13 березня 2015
-
Спасибо Вам! Вы делаете большое дело.
- Sakura
- Четвер, 31 липня 2014
-
Скажите пожалуйста где можно ознакомиться с экспозицией выставки
- John Mac
- Неділя, 20 липня 2014