Предмет найден при раскопках мусорной кучи в Иерусалиме. Там отыскались статуэтки, обломки керамических сосудов, вещицы из слоновой кости и несколько так называемых "булл" - глиняных предметов с оттисками печатей, в том числе печати иудейского царя Езекии.

Израильский археолог Эйлат Мазар, руководящая раскопками, утверждает, что рядом с буллами Езекии были "еще 22 буллы, в том числе булла с надписью "Yesha'yah[u] Nvy[?]", что совершенно буквально переводится как "Исаия пророк". Издание отмечает: "Если учесть значение Исаии в истории религии, этот оттиск печати очень важен как для иудеев, так и для христиан".

Согласно Книге Исаии, он был пророком и жил в VIII веке до н.э. Автор статьи уточняет, что Исаия начал проповедовать в правление иудейского царя Озии, жил при нескольких царях - Озии, Иоафаме, Ахазе и Езекии. "Христиане так его любили, что написали "Вознесение Исаии" - рассказ о его мученической смерти и вознесении на небо", - пишет автор. Эндрю Дэвис (Бирмингемский университет) сказал в интервью изданию: "Без Исаии мы лишились бы ряда самых скорбных, но и самых оптимистичных произведений религиозной поэзии, а также некоторых величайших для своей эпохи богословских новшеств".

"Теперь у нас впервые есть образчик его предполагаемой "подписи". Это не только доказательство существования Исаии (собственно, ученые всерьез не оспаривали факт его существования), но и, возможно, показатель его роли в иерусалимском обществе в VIII веке до н.э. Не всякий, кто имел собственную печать, отличался высоким социальным статусом (печать была способом подтвердить свою личность), но в Библии говорится, что Исаия был советником царя и тот обращался к нему за советами. То, что оттиск его печати найден рядом с оттиском печати Езекии, подтверждает "портрет" придворного пророка, который рисует нам Библия", - говорится в статье.+

Мазар признает в своей публикации, что с оттиском не все однозначно: несколько букв, по-видимому, отвалились. "Вдобавок на большинстве печатей имя их владельца приведено с отсылкой к его отцу: "Такой-то, сын такого-то". Надпись на печати Исаии, согласно интерпретации Мазар, не следует этому формату: тут указана его профессия (пророк)", - говорится в статье.

Роберт Каргилл, редактор Biblical Archaeology Review, подчеркнул в интервью, что "статья написана осторожно, ответственно" и что журнал постарался воздержаться от категоричных утверждений, что найдена именно печать Исаии. Каргилл добавил: он лично считает, что Мазар действительно обнаружила оттиск печати Исаии и это "первое археологическое и внебиблейское упоминание о пророке".

Конфликт начался с того, что Суханов повздорил в Facebook с представителем еврейской общины города Дмитрием Смолянским. Cмолянский пообещал поставить депутата «на колени перед синагогой». В ответ Суханов потребовал извинений в ультимативной форме, пригрозив в противном случае еврейскими погромами.

«Напомню, что вы, с..ки, всю страну на колени в синагоге уже поставили. Гройсманы, Вальцманы, Яценюки и т.д. Один день на публичные извинения! Дальше выхожу из партии и поднимаю всех, кто устал стоять на коленях в синагоге в своей стране!», - написал Суханов. Позже в комментариях он добавил, что украинцам надо начинать освободительное движение, так как «пора с евреями прощаться».

Позже Суханов удалил свое сообщение и принес извинения представителям еврейского народа за «излишне эмоциональный пост».

Впрочем, несмотря на извинения, многие представители еврейской общины Днепра осудили Суханова и потребовали привлечь его к уголовной ответственности. «Я не принимаю его извинения как еврей и не могу позволить остаться ему безнаказанным как депутат, которого избрал народ Украины, права и свободы которого обязан защищать», – заявил депутат Днепровского горсовета Ашер Йозеф Черкасский.+

В отношении Суханова подано заявление в полицию по факту разжигания межнациональной вражды. Полиция открыла уголовное производство.

Депутаты пяти фракций Днепровского горсовета потребовали лишить депутатского мандата и осудить пока еще коллегу-антисемита.

В этом послании, выложенном на сайте "Союза еврейских общин Польши" и подписанном десятками польских евреев, говорится, что пропаганда ненависти вышла за пределы интернета и охватила общественную сферу.

"Мы уже не удивляемся, когда члены местных советов, парламентов и государственные чиновники вводят антисемитизм в общественный дискурс. Количество угроз и оскорблений в адрес на еврейской общины Польши, растет", – приводит издание выдержки из этого письма.

Авторы послания выражают признательность президенту Анджею Дуде, премьер-министру Матеушу Моравецкому и лидеру партии "Право и справедливость" Ярославу Качиньскому за осуждение антисемитизма, подчеркивая однако, что эти слова падают в пустоту и не окажут никакого влияния без решительных действий.

"Накануне пятидесятой годовщины антисемитской кампании 1968 года и спустя 75 лет после восстания в Варшавском гетто польские евреи вновь чувствуют себя в этой стране незащищенными", – говорится в письме.

Напомним, 6 февраля президент Польши Анджей Дуда подписал скандальный "закон о Холокосте", вводящий уголовную ответственность за пропаганду идеологии украинских националистов, отрицание Волынской резни и утверждения о пособничестве поляков нацистам в годы Второй мировой войны.

Речь идет о поправках к закону об Институте национальной памяти, утвержденным Сенатом Польши 1 февраля, согласно которым, в частности, человек, публично обвиняющий Польшу в преступлениях, совершенных во время Холокоста, в пособничестве нацистской Германии, военных преступлениях или преступлениях против человечности, может быть приговорен к тюремному заключению сроком на три года.

Закон запрещает использовать словосочетание "польский лагерь смерти" при описании концлагерей, существовавших на территории оккупированной Польши. Наказанию будут подвергнуты и те, кто попытаются "сознательно преуменьшить ответственность истинных виновников этих преступлений".

Этот закон вызвал неоднозначную реакцию в Израиле. В течение нескольких дней, предшествовавших утверждению закона Сенатом Польши, его содержание вызвало гневную реакцию со стороны многих израильских политиков, включая премьер-министра и президента страны.

Польское правительство утверждает, что данный закон необходим для защиты репутации Польши, которая стала жертвой нацистской агрессии, а не ее соучастником. Израиль же, со своей стороны, полагает, что этот запрет не позволит говорить правду о роли поляков в истреблении евреев.