wrapper

Стрічка новин

Has no content to show!
Фільтрувати матеріали за датою: січня 2018
П'ятниця, 26 січня 2018 00:00

Кровавый Джек

 

Гангстер с принципами

Вступив в банду в шесть лет, к 18 годам он стал ее главарем. Но любили его не только гангстеры: полицейским он помогал крышевать казино, политикам – разгонять пикеты и устраивать драки на избирательных участках, евреям – спокойно жить и торговать в Нью-Йорке. Но угодить всем Джек Зелиг все-таки не смог: в 24 года его пристрелили в трамвае.

Главарь кровавых гангстеров Нью-Йорка Большой Джек Зелиг должен был свидетельствовать на громком процессе. Коррумпированного полицейского обвиняли в том, что он «заказал» владельца казино, и Джеку было что рассказать по этому делу. Но это должно было быть только завтра, а пока он засел со своими ребятами в кафе Сигала на Второй авеню и пил джин. В злачном заведении было душно, и через время Зелиг вышел глотнуть свежего воздуха. Он закурил и бросил быстрый взгляд на двух полицейских, которые толклись рядом, присматривая за ним перед судом. Вдруг он стремительно зашагал по улице, прошел целый квартал и вскочил в проезжающий мимо трамвай. Усевшись в самом конце, он обернулся и увидел мужскую фигуру, которая отчаянно бежала за трамваем. «Эй, старик, давай-давай, ты сможешь!» – приободрил его Джек. Бледный от напряжения парень успел запрыгнуть на хвост трамвая, но внутрь забираться не стал. Держась одной рукой за край окна за спиной большого босса, другой рукой он вынул из кармана револьвер 38-го калибра, приставил его к левому уху Зелига и выстрелил. С залитым кровью лицом 24-летний гангстер рухнул на пол, его крупное тело пробила судорога. Через мгновение он был мертв.

В конце позапрошлого века бедным еврейским мальчикам, как и большинству других жителей Нижнего Ист-Сайда, ничего хорошего в жизни не светило. Район большого города успешно плодил членов многочисленных банд Нью-Йорка. В их числе был родившийся 13 мая 1888 года Селиг Гарри Лефкович, известный под именем Джек Зелиг – один из самых крупных еврейских персонажей гангстерской Америки. Старшие Лефковичи приехали в Америку из Российской империи и время больше тратили на работу, нежели на воспитание девяти детей. В итоге уже в шестилетнем возрасте Селиг плотно сдружился с бандой карманников Симона «Безумного мясника» Эренстофта. Схема была такая: один из банды на велосипеде врезался в прохожего, вокруг них собиралась толпа, а уже через пару минут в многообразии карманов хозяйничали детские ручки. Обаятельный, воспитанный и не лишенный актерского таланта Лефкович оказался для этой банды ценным приобретением.
Поднаторев в щипачестве, Зелиг начал работать самостоятельно. Полиция ловила его неоднократно, но почти сразу отпускала – кареглазый карманник начинал жалобно плакать и канючить прощение, пока жертва не забирала претензии обратно. В книге «Банды Нью-Йорка» 1928 года Герберт Осбери пишет, что одного обворованного человека Джек настолько разжалобил, что тот даже купил ему новый костюм и дал денег. Когда Джек вырос и его слезы уже никого не могли убедить, дела начали доходить до суда. Тогда на заседания являлась его «молодая жена» и, рыдая, умоляла отпустить отца молодого семейства. Обычно трюк срабатывал, но пару раз Джек все-таки попадал за решетку.

Оказываясь на воле, Зелиг возвращался к прежним занятиям. В конце концов он присоединился к компании Эдварда «Монаха» Истмэна – бывшего вышибалы, «князя гангстеров» и неутомимого противника итальянцев. Таланты Джека, как оказалось, не ограничивались умением обчищать карманы – он вполне успешно освоил искусство стрельбы из револьвера и ловко управлялся с дубинкой. Когда главарь банды Истмэн отошел от дел, а его преемника Макса «Кида Твиста» убили, заправлять делами стал именно Зелиг. Но к тому времени в банде было больше тысячи человек – управлять таким количеством не всегда адекватных головорезов было, мягко говоря, себе дороже. Зелиг предложил своим «коллегам» Джеку Сирокко, в прошлом члену итальянской банды «Пять Точек», и Чику Трикеру поделить власть на троих – мол, пусть младшие соратники сами выберут, под чье подчинение идти. Последние двое специализировались на салунах и ресторанах, поэтому отчаянные парни, которые хотели реальной работы, присоединились к Большому Джеку Зелигу.

Спектр занятий у банды Джека, которую по старинке называли Истмэнской, был широким – от рэкета профсоюзов и крышевания игорных заведений до помощи политикам на выборах. Современник Зелига журналист New York World Герберт Своуп писал о нем: «Штаркер (“крепкий босс, которого все боятся” – на идиш) наводил ужас на подпольный мир Нью-Йорка, как никто другой ни до, ни после». Каким бы ни было направление, дела Джека в итоге касались физической расправы. Нужно усмирить пикеты, устроить драку на избирательном участке, проголосовать пару раз или организовать погром – пожалуйста. У банды Зелига был четкий прейскурант. Один из ее членов свидетельствовал в полиции, что полоснуть ножом по щеке стоило от 1 до 10 долларов, выстрелить в ногу – от 1 до 25, в руку – от 5 до 25, бросить гранату – от 5 до 50, убить – от 10 до 100 долларов, плюс надбавки за сложность и опасность. В то же время Зелиг категорически не переносил сутенеров и торговлю наркотиками, а еще сурово обращался с уличными итальянскими бандитами, которые не давали прохода простым евреям. За это первые его ненавидели, а вторые обожали.

У Большого Джека Зелига была супруга, но это не мешало ему заводить бесконечные романы. Однажды вечером он, статный и одетый с иголочки, прогуливался с любовницей. Джек не взял с собой денег, но быстро сориентировался – ограбил бордель поблизости, отобрав у его хозяйки восемь долларов. Дама оказалась не из робких и обратилась в полицию. Зелига арестовали, и он попросил старых приятелей Сирокко и Трикера вернуть хозяйке заведения украденное и убедить ее, что никакого ограбления не было. У них это «не получилось» – перспектива нового срока для Зелига была им на руку, так что никто особо не старался. Однако Зелига все равно вскоре отпустили, и он поклялся отомстить партнерам. Началась бойня. Однажды Зелиг был на волоске от смерти – в одной из перестрелок пуля попала ему за ухо. Пока Джек лежал в реанимации, бандиты из противоположных лагерей громили друг друга, обстреливая кафе-притоны и нападая на улицах. Полиция бросила на погашение этого конфликта двойные силы. На входе в питейные заведения гангстеров теперь обыскивали – в результате образовалась гора конфискованного оружия, а два десятка криминальных молодчиков из обоих лагерей оказались за решеткой. Такое прореживание рядов остудило обе стороны конфликта.

Зелиг как-то признался, что совсем не хотел быть боссом гангстеров. Но преступная жизнь не отпускала – он отошел от рэкета профсоюзов и теперь успешно крышевал второсортные игорные дома. Деньги в азартном мире крутились немалые, без участия коррумпированной полиции не обходилось. 14 июля 1912 года в газете New York World появились откровения Германа Розенталя, владельца нью-йоркских казино среднего масштаба, которому в свое время «помогал» и Джек. Розенталь жаловался, что лейтенант полиции Нью-Йорка Чарльз Беккер, нежный семьянин, поборник морали и в далеком прошлом вышибала, заставлял его и других отдавать солидную часть доходов в обмен на относительное спокойствие. Поначалу теневой бизнесмен соглашался, но потом поборы стали слишком большими, и он решил вскрыть всю налаженную систему рэкета в азартном бизнесе. Этим Розенталь крупно подставлял и «коллег», и полицейских. Через два дня после публикации Розенталя изрешетили у входа в гостиницу «Метрополь», где тот ужинал. За пару часов до смерти Розенталь успел встретиться с окружным прокурором и старым завсегдатаем своих казино Чарльзом Уитменом, которому выдал официально заверенные у нотариуса показания против Беккера.

Убийство Розенталя провернули киллеры-евреи, принадлежащие группировке «Ленокс Авеню», которая, в свою очередь, относилась к банде Джека Зелига. О том, что убийц направил Зелиг, быстро узнали, и Джек должен был свидетельствовать в связи с этим в суде – но, по его собственным заявлениям, совсем не против Беккера, хотя сам прокурор Уитмен был уверен в обратном. А вот гангстеры, коррумпированные полицейские и политики не были уверены ни в чем, поэтому задумались, как бы заставить Зелига замолчать навсегда. Когда Зелиг заседал со своей компанией в баре Сигела на Второй авеню, ему позвонили и попросили подъехать на важный разговор на Четырнадцатую авеню. Видимо, приглашение было от людей надежных, а может, и слишком серьезных, и Джек никого с собой брать не стал.
Смертельную пулю в трамвае Зелиг получил от 30-летнего головореза Фила Дэвидсона, который раньше приторговывал наркотиками и был замечен в сутенерстве. Убийцу взяли сразу же – прикончив Зелига и спрыгнув с трамвая, он угодил прямо в руки полицейского патруля. Дэвидсон утверждал, что застрелил главаря гангстеров, потому что тот накануне якобы отобрал у него то ли 800, то ли 400, то ли 18 долларов. Было очевидно, что Джека заказали, но кто именно, разбираться не стали. Все занимались скандальным делом Розенталя, обсуждали коррумпированность полиции и громкую казнь четырех киллеров, за которыми через время на электрический стул пошел и Беккер.

Похороны Большого Джека Зелига прошли с огромным размахом. Один из очевидцев писал, что это прощание уступало разве что похоронам ортодоксального раввина Якоба Йозефа, которого десятью годами ранее провожали в другой мир не меньше пяти тысяч человек. Усопшего сопровождали друзья и коллеги в 36 конных повозках и 25 автомобилях, на церемонии пел хор мальчиков талмуд-торы и взрослый хор из синагоги. Могила Зелига, «главы подпольного мира Нью-Йорка», расположилась между могилой уважаемого драматурга Якова Гордина и некоего «выдающегося раввина» на Вашингтонском кладбище. Шолом-Алейхем, который стал свидетелем всей этой помпезности с траурными маршами, настолько поразился масштабу, что в рассказе про обычаи погребения в США описал похороны богачей по примеру Зелига, но не называя имен.
Ортодоксальные еврейские газеты отмечали, что в других странах этого «обычного преступника, грабителя и сводника» закопали бы за оградой кладбища. Но в обществе Зелига явно уважали – простое еврейское население с ним чувствовало себя спокойно, да и вообще многие были уверены, что он на самом деле собирался помочь Беккеру на суде. Нью-йоркский частный детектив Эйб Шоенфельд, который помогал раскрывать тайны еврейской мафии города, написал: «Зелиг мертв, как гвоздь в двери. Те, кто были до него – Кид Твист, Монах Истмэн и другие, – пигмеи в сравнении с гигантом. Ушел Зелиг, один из самых “нервных”, сильных и лучших людей своего формата покинул нас».

Ганна Руденко

  В Чехии создана “виртуальная тропа памяти” жертв Холокоста

На днях здесь прошла «генеральная репетиция» приложения, официальная презентация которого состоится 27 января. Год ученики остравской гимназии им. П. Тигрида под руководством своего педагога Марцела Магдала в базе данных Архива визуальной истории Университета Южной Калифорнии (USC SF) разыскивали воспоминания тех, кто побывал в транспортах Угерского Брода. Созданные гимназистами видеоролики и можно увидеть на планшетах и мобильных телефонах, установив приложение.

Учащиеся местной гимназии им. Я.А. Коменского под руководством учительницы истории Ленки Эртловой составили команду экскурсоводов, которые дополняют своими комментариями видеоряд.
Моравский город тесно связан с историей чешской еврейской общины, которая складывалась здесь веками, начиная с XV столетия. К 1930 г. в Угерском Броде, согласно переписи, насчитывалось около полутысячи человек, исповедовавших иудаизм, действовали еврейские общественные и религиозные организации. В 1939 г. его жители внезапно оказались в другой стране – протекторате Богемия и Моравия, где действуют Нюрнбергские расовые законы. Здесь было организовано гетто, куда свозили евреев из других городов.
Большая часть была отправлена в концлагеря, бежать за границу удалось немногим. Первый транспорт вышел из Угерского Брода 23 января 1943 г. В нем находилось около 1000 человек из других городов. Второй был отправлен пятью днями позже, с тем же количеством людей. Последний транспорт отправили 31 января 1943 г. – в него поместили, в основном, членов местной еврейской общины. После прибытия в гетто в Терезине часть людей была переведена в Аушвиц, где большинство ждала смерть.
Рассказ об отправке еврейского населения из центра депортации в Угерском Броде – это пять виртуальных остановок в местах, связанных с этими событиями. На каждой из них экскурсовод показывает на планшетах фотографии тех лет, соединяя сегодняшний день с прошлым. Первая – на месте, где некогда стояла городская синагога, сожженная в ночь на 22 июля 1941 г., – нацистские власти не позволили потушить огонь.


Новое еврейское кладбище в Угерском Броде, фото: открытый источник

Гимназист Петр Выскочил рассказывает о своем участии в проекте: «Мы получили задание собрать информацию, составить портрет и биографию свидетеля тех событий. Я занимался судьбой Эрики Броммеровой». Петра так затронула жизнь его героини, что он по собственной инициативе посетил ее могилу.
«Помимо прочего, это помогло мне открыть и другую страницу истории – узнать, как вели себя жители Угерского Брода в годы Второй мировой войны по отношению к евреям. Некоторые им помогали, а некоторые их преследовали, делая их положение еще тяжелее», – рассказывает Петр Выскочил. Некоторые жители города, участвовавшие в тайной переправке евреев за границу, заплатили за это своими жизнями.
В «репетиции» приложения iWalks принимает участие и Ленка Эртлова, уверенная, что проект пойдет на пользу ее ученикам и поможет им взглянуть на историю как предмет под другим углом зрения.


Депортируемые из Угерского Брода евреи, фото: веб-сайт moderni-dejiny

«В этих гимназистах и их друзьях такая работа, несомненно, уже оставила свой след. Во-первых, они узнали много нового и интересного, во-вторых, научились обрабатывать воспоминания свидетеля исторических событий таким образом, чтобы их мог использовать кто-то другой. Я полагаю, что такой проект очень важен, поскольку лишь на примере конкретных судеб можно понять, чем была та эпоха для живших тогда людей. В том месте, где вы живете, всегда найдется множество интересных зданий и памятников истории, которые практически никто не замечает. А когда мои ученики узнают о том, что здесь происходило, эти места уже не будут чем-то обыденным – с ними у них будут связаны определенные размышления. Они поймут – то, что их окружает, играло определенную роль в прошлом. А возможно то, что появляется сегодня, что окружает нас сейчас, станет важным когда-нибудь в будущем».
Интерес к такой «ожившей истории» разделяют все, кто работал над проектом. «Одно дело – читать учебник, а совсем другое слушать, следить за выражением лица человека, рассказывающего вам о поворотных событиях своей биографии», – уверен Марцел Магдал.
Остается добавить, что приложение iWalks все больше охватывает Европу. В Чехии оно уже действует в Праге, Брно и г. Млада Болеслав. Сейчас этот список пополнил и Угерский Брод.

Книга о литовских коллаборационистах будет опубликована на иврите

Писатель Рута Ванагайте отметит 100-летие Литвы в Израиле, где представит свою книгу о Холокосте “Наши”, будет говорить о вине литовцев и попросит прощения у евреев. Депутат литовского парламента Арвидас Анушаускас считает, что даты проведения этих лекций – 15 и 17 февраля – выбраны неслучайно. 16 февраля 1918 года был подписан Акт о независимости, провозгласивший восстановление независимого государства Литва.

На лекции Ванагайте в Тель-Авиве и Иерусалиме уже распространяют билеты по 101-156 шекелей (24-37 евро). В интернете сказано, что литовская писатель примет участие в программе “Быть евреем”. Программа проводится перед появлением книги “Наши” в Израиле. “Я знала, что эта книга испортит мне всю жизнь, ну и пусть”, – говорит Ванагайте на афише.

“Представляете себе – бестселлер о Холокосте?! “Наши” – только одним названием потрясли Литву. На обложке два портрета – двое парней, они похожи, как братья. Одного – литовского еврея – убили. Второй – литовец – был убийцей евреев. Это – “Наши”. И евреи – наши. И убийцы – наши. Если точнее перевести название книги, это даже не наши – это свои”, – сказано в презентации мероприятия. Далее объясняется, почему Ванагайте заинтересовалась историей Холокоста. “Этой страшной темой я заинтересовалась в первую очередь потому, что с этим вроде бы были связаны два моих родственника. Они не расстреливали, но когда я узнала, что это происходило… Люди не расстреливали, но составляли списки, делали свою работу в мэриях, охраняли. Они участвовали в Холокосте”, – сказано в презентации.

“Каждый сам выбирает даты, где хочет отметить 16 февраля – в Литве или далеко от нее, или собирая деньги во время какого-то мероприятия, или празднуя со всеми. Я думаю, в данном случае даты и способ были выбраны сознательно”, – высказался Анушаускас о выбранных датах проведения лекций.

Между тем, по его словам, само выступление Ванагайте уже известно и рассмотрено. Вспоминая книгу “Наши”, Анушаускас сказал, что историки не отрицали необходимости говорить о Холокосте – просто говорили о способе подачи материала, как говорить на эту сложную тему. “К примеру, я в этой книге вижу, что некоторые дела просматривались очень поверхностно и важные вопросы обошли стороной, упущены важные моменты Холокоста. Я об этом и говорю – говорить надо, но форма, способ, эмоции зависят от автора”, – сказал Анушаускас.

“На самом деле можно понять людей, которые переживают, что эти даты были выбраны сознательно, но, если мы свободные люди демократической страны, то должны понять две вещи. Во-первых, каждый человек в свободном государстве может делать, что хочет, как хочет и как он видит мир. Во-вторых, мы не должны придавать большого значения таким людям как Ванагайте, которые по сути подпитываются нашим повышенным вниманием. Таких деятелей много, начиная с самой Ванагайте, заканчивая Пятрасом Гражулисом, Наглисом Путейкисом и другими. Как только пламя начинает потухать, они сами подливают масла в огонь и наше умеренное внимание к деятельности так называемого писателя по сути, наверное, помогло бы ей самой успокоиться”, – сказал подписант «Закона 1990 года о восстановлении государства Литвы», политический обозреватель Римвидас Валатка. Он не считает, что лекции Ванагайте изменят отношение Израиля к Литве и тому, что здесь происходило в 1941-1943 гг. Он считает, что большая угроза нежели бизнес Ванагайте – это Рамунас Карбаускис и неотвеченные вопросы об удобрениях. “В данном случае, наверное, намного опаснее некоторые депутаты, которым Россия на льготных условиях продает удобрения, которые обходят европейские антидемпинговые налоги, продают комбайны на льготных условиях. Тут надо смотреть, куда идут сотни миллионов, а куда тысячи. Не надо придавать большое значение тому, что делает Ванагайте, по сути ее уровень влияния прямо пропорционален нашей нервозности, вызванной Ванагайте”, – сказал обозреватель.

Сама Ванагайте сказала, что мероприятия связаны с тем, что через две недели в Израиле выйдет книга “Наши” на иврите. Ее выпустит одна из крупнейших газет Израиля Yedioth Ahronoth. “В День независимости я нигде не буду выступать, буду с Литвой. Я не клевещу на Литву, если сказано, что правда нас освободит, значит, освободит. Буду говорить только о книге. Я не согласна с теми, кто называет мои лекции о “Наших” за границей клеветой. Для меня эти лекции – возможность показать, что литовцы не боятся взглянуть на свою историю, говорить о нашей вине, просить прощения у жертв и их потомков за то, что произошло. Сколько довелось говорить в разных аудиториях в Израиле, именно это трогает людей – что о трагедии говорит литовка”, – сказала Ванагайте. По ее словам, точно также можно обвинять покойного президента Альгирдаса Бразаускаса, который в 1995 году извинился перед еврейским народом. Если следовать такой логике, по ее словам, президента можно винить в том, что он оклеветал Литву.

Она напомнила о своем вкладе в мероприятия по случаю 16 февраля: с 1999 г. почти десять лет она организовывала большие концерты на Кафедральной площади с прямой трансляцией. “И в этом году в Израиле я встречу этот день с евреями, которые покинули Литву, многие из них все еще являются гражданами Литвы. Мы вместе отметим 100-летие государства. Свободного государства, не скованного страхом и подозрением”, – сказала Ванагайте. DELFI напоминает, что в декабре прошлого года Ванагайте читала лекции о “Наших” в США. В Кливленде во время лекции проходил протест, за его участниками наблюдала полиция, а после лекции в Миннесоте американский литовец Аудрюс Синицкас назвал ее в Facebook “огромной машиной антилитовской пропаганды” и обвинил в том, что она работает на Владимира Путина.

DELFI

 

 

 В возрасте 105 лет умерла самая пожилая актриса Голливуда, дочь еврейских иммигрантов

В понедельник стало известно, что накануне, 21 января, в возрасте 105 лет скончалась самая пожилая актриса Голливуда Конни Сойер. О ее смерти сообщило издание Deadline.
Она умерла в своем доме в Вудленд-Хиллз (Калифорния).
Конни Сойер работала кинематографе до конца 2017 года. В общей сложности, ее стал на телевидении и в кино составил около 70 лет. За этот период она успела сняться более чем в 140 фильмах и сериалах, среди которых такие известные картины, как "Дыра в голове", "Тупой и еще тупее", "Ананасовый экспресс" и "Когда Гарри встретил Салли".
Рози Коэн (сценический псевдоним – Конни Сойер) родилась 27 ноября 1912 года в Пуэбло (штат Колорадо) в семье еврейских иммигрантов из Румынии. Ее детство прошло, в основном, в калифорнийском Окленде. Свою артистическую карьеру в 30-е годы она начинала со стенд-апов в ночных клубах. В конце 40-х ей удалось получить первые роли в в телешоу The Milton Berle Show, Colgate Comedy Hour и The Jackie Gleason Show. Первую роль в кино сыграла в 1959 году. В 60-х была принята в Академию кинематографических искусств и наук, по рекомендации Фрэнка Синатры, с 2012 года была старейшим членом этой академии.
Писатель и геронтолог Джейкоб Аппель отдал дань уважения Сойер, использовав ее как прототип одной из героинь своего романа "Человек, который не встанет".

Сторінка 4 із 12

Поділись посиланням на цей сайт!

Про нас

Всеукраїнська єврейська рада була створена в 1988 році. За роки існування ради було засновано шість фондів та  чотири виставки. Встановлено три пам'ятники та сім меморіальних дошок. Випущені поштові конверти та марки. Видано декілька десятків книг та видається газета "Єврейські вісті"

(044) 286-39-61

Асоціації

Зустрічі з ветеранами — кожного другого вівторка.
 Зустрічі проводяться кожної останньої п’ятниці ...
Template Settings

Color

For each color, the params below will give default values
Blue Green Red Radian
Select menu
Google Font
Body Font-size
Body Font-family